若彼弟子，當得多種百千財聚而用活命。如若彼弟子，當得多種百千財聚而用活命。如是奢利弗！菩薩摩訶薩，隨於他心令生善根，是奢利弗！
菩薩摩訶薩，隨於他心令生善根，如彼善根皆以自心方便智攝，以此善根成如彼善根皆以自心方便智攝，以此善根成諸佛法。奢利弗！如摩尼寶，若未淨時須好覆諸佛法。奢利弗！
如摩尼寶，若未淨時須好覆藏。何以故？彼摩尼寶是無價故。如是奢利藏。何以故？
彼摩尼寶是無價故。如是奢利弗！彼初發心菩薩摩訶薩初發心時，諸天及弗！
彼初發心菩薩摩訶薩初發心時，諸天及人、若乾闥婆、阿修羅世當須守護。何以故？人、若乾闥婆、阿修羅世當須守護。何以故？
彼善丈夫為諸天、人、阿脩羅世，發阿耨多羅彼善丈夫為諸天、人、阿脩羅世，發阿耨多羅三藐三菩提心。奢利弗！如摩尼寶雖未磨三藐三菩提心。奢利弗！
如摩尼寶雖未磨拭，當知即為國王大臣、若城邑人及餘智人拭，當知即為國王大臣、若城邑人及餘智人別識寶者稱讚貴重。如是奢利弗，彼初發別識寶者稱讚貴重。如是奢利弗，彼初發心菩薩摩訶薩，當知亦為諸佛世尊菩薩聲心菩薩摩訶薩，當知亦為諸佛世尊菩薩聲聞稱讚貴重。奢利弗！譬如有人若見佛時，當聞稱讚貴重。
奢利弗！譬如有人若見佛時，當須如是生希有心：『彼如來、阿羅訶、三藐三佛須如是生希有心：『彼如來、阿羅訶、三藐三佛陀時時出世，我今可發阿耨多羅三藐三菩陀時時出世，我今可發阿耨多羅三藐三菩提心，豐正法業，以此正法教諸眾生善根聚提心，豐正法業，以此正法教諸眾生善根聚集，彼諸善根，皆當迴向阿耨多羅三藐三菩集，彼諸善根，皆當迴向阿耨多羅三藐三菩提。』彼迴向時，若有無信比丘、比丘尼、優波塞、提。』
彼迴向時，若有無信比丘、比丘尼、優波塞、迦優波斯迦，若摩羅波卑，若摩羅身天來到迦優波斯迦，若摩羅波卑，若摩羅身天來到其所說大乘過，令其捨離令不樂欲。奢利弗！其所說大乘過，令其捨離令不樂欲。奢利弗！
於意云何？彼等豈不為多眾生百千俱致那於意云何？彼等豈不為多眾生百千俱致那由多等，乃至無量無邊阿僧祇諸眾生等，作由多等，乃至無量無邊阿僧祇諸眾生等，作無義利、作不安隱，令苦令墮耶？」奢利弗言：「如無義利、作不安隱，令苦令墮耶？」
奢利弗言：「如是。大德婆伽婆！如是。大德修伽多！何以故？為是。大德婆伽婆！
如是。大德修伽多！
何以故？為諸眾生作無義利、作不安隱，令苦令墮，所謂諸眾生作無義利、作不安隱，令苦令墮，所謂於發大乘諸善家子善家女所說大乘過，令於發大乘諸善家子善家女所說大乘過，令不樂欲阿耨多羅三藐三菩提，令退令離。」佛不樂欲阿耨多羅三藐三菩提，令退令離。」
佛言：「奢利弗！若欲不捨如來、阿羅訶、三藐三佛言：「奢利弗！若欲不捨如來、阿羅訶、三藐三佛陀者，應求阿耨多羅三藐三菩提。是故奢利陀者，應求阿耨多羅三藐三菩提。
是故奢利
下页续读