自在王菩薩經卷 1 · 大正藏 0929c

生智。自在王！明無明無二，知如是者則知緣生shēng智zhì。自zì在zài王wáng！

明míng無wú明míng無wú二èr，知zhī如rú是shì者zhě則zé知zhī緣yuán生法；行非行無二，知如是者則知緣生法；識生shēng法fǎ；行xíng非fēi行xíng無wú二èr，知zhī如rú是shì者zhě則zé知zhī緣yuán生shēng法fǎ；

識shí非識無二，知如是者則知緣生法；名色非名非fēi識shí無wú二èr，知zhī如rú是shì者zhě則zé知zhī緣yuán生shēng法fǎ；名míng色sè非fēi名míng色無二，知如是者則知緣生法；六入非六入色sè無wú二èr，知zhī如rú是shì者zhě則zé知zhī緣yuán生shēng法fǎ；

六liù入rù非fēi六liù入rù無二，知如是者則知緣生法；觸非觸無二，知無wú二èr，知zhī如rú是shì者zhě則zé知zhī緣yuán生shēng法fǎ；觸chù非fēi觸chù無wú二èr，知zhī如是者則知緣生法；受非受無二，知如是者如rú是shì者zhě則zé知zhī緣yuán生shēng法fǎ；

受shòu非fēi受shòu無wú二èr，知zhī如rú是shì者zhě則知緣生法；愛非愛無二，知如是者則知緣則zé知zhī緣yuán生shēng法fǎ；愛ài非fēi愛ài無wú二èr，知zhī如rú是shì者zhě則zé知zhī緣yuán生法；取非取無二，知如是者則知緣生法；有生shēng法fǎ；

取qǔ非fēi取qǔ無wú二èr，知zhī如rú是shì者zhě則zé知zhī緣yuán生shēng法fǎ；有yǒu非有無二，知如是者則知緣生法；生非生無非fēi有yǒu無wú二èr，知zhī如rú是shì者zhě則zé知zhī緣yuán生shēng法fǎ；

生shēng非fēi生shēng無wú二，知如是者則知緣生法；老死非老死無二，二èr，知zhī如rú是shì者zhě則zé知zhī緣yuán生shēng法fǎ；老lǎo死sǐ非fēi老lǎo死sǐ無wú二èr，知如是者則知緣生法。從緣生者無有是處，知zhī如rú是shì者zhě則zé知zhī緣yuán生shēng法fǎ。

從cóng緣yuán生shēng者zhě無wú有yǒu是shì處chǔ，從緣生則是無我，則是空也，從緣生者則是從cóng緣yuán生shēng則zé是shì無wú我wǒ，則zé是shì空kōng也yě，從cóng緣yuán生shēng者zhě則zé是shì無來無去，從緣生者則非真實，從緣生者則無wú來lái無wú去qù，從cóng緣yuán生shēng者zhě則zé非fēi真zhēn實shí，從cóng緣yuán生shēng者zhě則zé無一相，從緣生者則無所行，如是知者是名無wú一yī相xiāng，從cóng緣yuán生shēng者zhě則zé無wú所suǒ行xíng，如rú是shì知zhī者zhě是shì名míng緣生智。見緣法者不見無明、不見行、不見緣yuán生shēng智zhì。見jiàn緣yuán法fǎ者zhě不bù見jiàn無wú明míng、不bù見jiàn行xíng、不bù見jiàn識、不見名色、不見六入、不見觸、不見受、不識shí、不bù見jiàn名míng色sè、不bù見jiàn六liù入rù、不bù見jiàn觸chù、不bù見jiàn受shòu、不bù見愛、不見取、不見有、不見生、不見老死，若見jiàn愛ài、不bù見jiàn取qǔ、不bù見jiàn有yǒu、不bù見jiàn生shēng、不bù見jiàn老lǎo死sǐ，若ruò不見如是法者，是名見緣生法，若見緣生法不bù見jiàn如rú是shì法fǎ者zhě，是shì名míng見jiàn緣yuán生shēng法fǎ，若ruò見jiàn緣yuán生shēng法fǎ是名見法。云何見法？見離染法。云何離染？行是shì名míng見jiàn法fǎ。

云yún何hé見jiàn法fǎ？見jiàn離lí染rǎn法fǎ。

云yún何hé離lí染rǎn？行xíng者於一切法離染見故名為離染，是故說見離者zhě於wū一yī切qiè法fǎ離lí染rǎn見jiàn故gù名míng為wéi離lí染rǎn，是shì故gù說shuō見jiàn離lí染法。云何為見不為增不為減？如是見如，不染rǎn法fǎ。

云yún何hé為wéi見jiàn不bù為wéi增zēng不bù為wéi減jiǎn？如rú是shì見jiàn如rú，不bù動不著；如是見如，不壞法性，亦不見合。如動dòng不bù著zhù；

如rú是shì見jiàn如rú，不bù壞huài法fǎ性xìng，亦yì不bù見jiàn合hé。如rú與法性不壞不合，如是見者不毀實際，如是與yǔ法fǎ性xìng不bù壞huài不bù合hé，如rú是shì見jiàn者zhě不bù毀huǐ實shí際jì，如rú是shì見者亦不見，非以肉眼見，非以天眼見，非以見jiàn者zhě亦yì不bù見jiàn，非fēi以yǐ肉ròu眼yǎn見jiàn，非fēi以yǐ天tiān眼yǎn見jiàn，非fēi以yǐ慧眼見。何以故？肉眼無無作故不見，天眼慧huì眼yǎn見jiàn。

何hé以yǐ故gù？肉ròu眼yǎn無wú無wú作zuò故gù不bù見jiàn，天tiān眼yǎn作起相故不見無為法，慧眼無分別相，無分作zuò起qǐ相xiāng故gù不bù見jiàn無wú為wéi法fǎ，慧huì眼yǎn無wú分fēn別bié相xiāng，無wú分fēn別故不見。自在王！若菩薩能如是見一切法，別bié故gù不bù見jiàn。

自zì在zài王wáng！若ruò菩pú薩sà能néng如rú是shì見jiàn一yī切qiè法fǎ，則能見佛。不以色故見，不以受想行識故見，則zé能néng見jiàn佛fó。

不bù以yǐ色sè故gù見jiàn，不bù以yǐ受shòu想xiǎng行xíng識shí故gù見jiàn，不以諸相故見，不以法故見，不以戒故見，不不bù以yǐ諸zhū相xiāng故gù見jiàn，不bù以yǐ法fǎ故gù見jiàn，不bù以yǐ戒jiè故gù見jiàn，不bù