漢傳佛教 · 大集部

自在王菩薩經卷 1 · 大正藏 0925c

自在王菩薩經 · 姚秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T13, no. 420
返回文本目录:《自在王菩薩經》
自在王菩薩經注音阅读完整原文 · 分页阅读

自在王菩薩經

当前为 0925c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0925c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 941 稳定行段
责任者
姚秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS

同一作品,保留不同表达。

2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。
查看全部
稳定作品标识gbcr:work:ishvararaja-bodhisattva
卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0925c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

中亦無心無思。』魔言:『若不得心、不得思,云何有來去、有言說?』

比丘言:『幻人去來言說,我去來言說亦如是。』「魔言:『汝以是進行住於持戒,修習聖法為何所趣?』

比丘言:『趣無所趣。』魔言:『云何趣無所趣?』

比丘言:『是中無先去、無今去、無當去,無所趣者,即是無作脫門。汝問:「以是進行安於戒修習聖法,何所趣?」

者,我不趣色生、不趣色滅、不趣色住、不趣受想行識滅、不趣受想行識住,於一切法,亦不趣生、亦不趣滅、亦不趣住,是名正趣。魔子!

正趣者名不取色,不取受想行識,無所見法是我所趣。我所趣者,不取色、不取受想行識,我所趣者是諸聖所趣。』

魔言:『比丘!於是法中云何有趣?』

比丘言:『諸凡夫法及諸佛法,同是一法無二無別;學法、阿羅漢法、辟支佛法、佛法,同是一切法無二無別;

若過去法、若未來法、若現在法,同是一法無二無別;無出無生以等相故。

不捨如是諸法等相者,欲以是法示眾生故而為說法,如是趣者名為正趣。魔子!

夫正趣者,不趣欲界、不趣色界、不趣無色界。住等法者,於法實相不動不退,是名正趣。

如如趣,一切法趣亦如是;如法性趣,一切法趣亦如是;

如實際趣,一切法趣亦如是。求如是趣者,亦不念不著諸趣,是名正趣。』

「魔子語金剛齊比丘:『汝以是正行為得何法?』答言:『我以是正行得離諸法分別,以是無念無分別故,具足等相。

汝問:「得何法?」者,是正行中無有得相,無增上慢,以是正行於法無所得,正行者即是

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T13, no. 420
藏经版页
0925c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:Īśvararājabodhisattva/《自在王菩萨经》汉译组:DILA 经录把 T0420、T0421 互列为相关经典;平台据此登记为同一作品的两个汉译表达,同时保留各自译者与全文。