自在王菩薩經卷 1 · 大正藏 0926a

無行義。』魔子問金剛齊比丘：『汝以此戒當得無wú行xíng義yì。』魔mó子zǐ問wèn金jīn剛gāng齊qí比bǐ丘qiū：『汝rǔ以yǐ此cǐ戒jiè當dāng得dé何法？』答言：『我以此戒當得阿耨多羅三藐三何hé法fǎ？』

答dá言yán：『我wǒ以yǐ此cǐ戒jiè當dāng得dé阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩提，乃至小法不可得故。』魔子言：『云何得菩pú提tí，乃nǎi至zhì小xiǎo法fǎ不bù可kě得dé故gù。』魔mó子zǐ言yán：『云yún何hé得dé菩提？』比丘言：『色等則是得菩提，受想行識菩pú提tí？』

比bǐ丘qiū言yán：『色sè等děng則zé是shì得dé菩pú提tí，受shòu想xiǎng行xíng識shí等則是得菩提，一切法等則是得菩提。』魔等děng則zé是shì得dé菩pú提tí，一yī切qiè法fǎ等děng則zé是shì得dé菩pú提tí。』魔mó子言：『如是菩提於何處求？』比丘言：『當於我子zǐ言yán：『如rú是shì菩pú提tí於wū何hé處chǔ求qiú？』

比bǐ丘qiū言yán：『當dāng於wū我wǒ見性中求。』魔子言：『云何而求？』比丘言：『求時見jiàn性xìng中zhōng求qiú。』魔mó子zǐ言yán：『云yún何hé而ér求qiú？』

比bǐ丘qiū言yán：『求qiú時shí不起菩提見。』「魔言：『比丘！汝師是誰？誰所教不bù起qǐ菩pú提tí見jiàn。』「魔mó言yán：『比bǐ丘qiū！

汝rǔ師shī是shì誰shuí？誰shuí所suǒ教jiào誨辯乃如是？』比丘言：『不壞我見性而得菩提，誨huì辯biàn乃nǎi如rú是shì？』

比bǐ丘qiū言yán：『不bù壞huài我wǒ見jiàn性xìng而ér得dé菩pú提tí，是則我師；不在垢不在淨，是則我師；若識不是shì則zé我wǒ師shī；不bù在zài垢gòu不bù在zài淨jìng，是shì則zé我wǒ師shī；

若ruò識shí不bù在有為不在無為，是則我師；若不從他聞於在zài有yǒu為wéi不bù在zài無wú為wéi，是shì則zé我wǒ師shī；若ruò不bù從cóng他tā聞wén於wū諸法，不住不捨能度諸流，是則我師；若遍諸zhū法fǎ，不bù住zhù不bù捨shě能néng度dù諸zhū流liú，是shì則zé我wǒ師shī；

若ruò遍biàn知一切法而不至一切法，是則我師；若一切知zhī一yī切qiè法fǎ而ér不bù至zhì一yī切qiè法fǎ，是shì則zé我wǒ師shī；若ruò一yī切qiè所說音聲言辭，於不可說諸法相中而不動所suǒ說shuō音yīn聲shēng言yán辭cí，於wū不bù可kě說shuō諸zhū法fǎ相xiàng中zhōng而ér不bù動dòng轉，是則我師；若一切法不生不起不出，而轉zhuǎn，是shì則zé我wǒ師shī；

若ruò一yī切qiè法fǎ不bù生shēng不bù起qǐ不bù出chū，而ér能轉聖法輪，是則我師；不住此岸不在彼岸能néng轉zhuǎn聖shèng法fǎ輪lún，是shì則zé我wǒ師shī；不bù住zhù此cǐ岸àn不bù在zài彼bǐ岸àn不在中流，是則我師；若一切法不生故生，是不bù在zài中zhōng流liú，是shì則zé我wǒ師shī；

若ruò一yī切qiè法fǎ不bù生shēng故gù生shēng，是shì則我師；若一切法不滅故滅，是則我師。我則zé我wǒ師shī；若ruò一yī切qiè法fǎ不bù滅miè故gù滅miè，是shì則zé我wǒ師shī。

我wǒ隨如是師教，故辯如是。』「魔子言：『如來以何而隨suí如rú是shì師shī教jiào，故gù辯biàn如rú是shì。』「魔mó子zǐ言yán：『如rú來lái以yǐ何hé而ér轉法輪？』答言：『如來於色不轉不還；色如、色轉zhuǎn法fǎ輪lún？』

答dá言yán：『如rú來lái於wū色sè不bù轉zhuǎn不bù還huán；色sè如rú、色sè法、色空、色無相、色無作、色滅、色離、色無法fǎ、色sè空kōng、色sè無wú相xiāng、色sè無wú作zuò、色sè滅miè、色sè離lí、色sè無wú生、色相、色性，亦不轉不還；受想行識不轉生shēng、色sè相xiàng、色sè性xìng，亦yì不bù轉zhuǎn不bù還huán；

受shòu想xiǎng行xíng識shí不bù轉zhuǎn不還，識如、識法、識空、識無相、識無作、識不bù還huán，識shí如rú、識shí法fǎ、識shí空kōng、識shí無wú相xiāng、識shí無wú作zuò、識shí滅、識離、識無生、識相、識性，亦不轉不還；滅miè、識shí離lí、識shí無wú生shēng、識shí相xiāng、識shí性xìng，亦yì不bù轉zhuǎn不bù還huán；如來以是一切法不轉故，轉於法輪。如是如rú來lái以yǐ是shì一yī切qiè法fǎ不bù轉zhuǎn故gù，轉zhuǎn於wū法fǎ輪lún。

如rú是shì法輪若轉若不轉，於無量法性終不出過。若法fǎ輪lún若ruò轉zhuǎn若ruò不bù轉zhuǎn，於wū無wú量liáng法fǎ性xìng終zhōng不bù出chū過guò。若ruò能解此轉法輪者，是人則能轉於法輪。』「爾時能néng解jiě此cǐ轉zhuǎn法fǎ輪lún者zhě，是shì人rén則zé能néng轉zhuǎn於wū法fǎ輪lún。』

「爾ěr時shí魔子及其眷屬，皆為金剛齊比丘作弟子，魔mó子zǐ及jí其qí眷juàn屬shǔ，皆jiē為wéi金jīn剛gāng齊qí比bǐ丘qiū作zuò弟dì子zǐ，發是言：『我從今日歸依於師。』比丘言：『汝莫發fā是shì言yán：『我wǒ從cóng今jīn日rì歸guī依yī於wū師shī。』比bǐ丘qiū言yán：『汝rǔ莫mò