自在王菩薩經卷 1 · 大正藏 0928a

於眾生中而生悲心，於一切法生假作相。菩於wū眾zhòng生shēng中zhōng而ér生shēng悲bēi心xīn，於wū一yī切qiè法fǎ生shēng假jiǎ作zuò相xiāng。菩pú薩作是念：『如我若干千萬億劫生死往來，皆薩sà作zuò是shì念niàn：『如rú我wǒ若ruò干gān千qiān萬wàn億yì劫jié生shēng死sǐ往wǎng來lái，皆jiē虛妄無所有，一切眾生亦如是，生死往來虛虛xū妄wàng無wú所suǒ有yǒu，一yī切qiè眾zhòng生shēng亦yì如rú是shì，生shēng死sǐ往wǎng來lái虛xū妄不實，實名不起四大，四大是虛妄法。』自妄wàng不bù實shí，實shí名míng不bù起qǐ四sì大dà，四sì大dà是shì虛xū妄wàng法fǎ。』

自zì在王！菩薩見宿命時，諸有為法皆是虛妄。何在zài王wáng！菩pú薩sà見jiàn宿sù命mìng時shí，諸zhū有yǒu為wéi法fǎ皆jiē是shì虛xū妄wàng。

何hé以故？菩薩念先世轉輪王樂，皆悉無常變異以yǐ故gù？菩pú薩sà念niàn先xiān世shì轉zhuǎn輪lún王wáng樂lè，皆jiē悉xī無wú常cháng變biàn異yì之相；念帝釋樂，亦皆無常變異之相。亦見之zhī相xiāng；

念niàn帝dì釋shì樂lè，亦yì皆jiē無wú常cháng變biàn異yì之zhī相xiāng。亦yì見jiàn諸佛嚴淨世界，聲聞眾嚴淨，菩薩眾嚴淨，所諸zhū佛fó嚴yán淨jìng世shì界jiè，聲shēng聞wén眾zhòng嚴yán淨jìng，菩pú薩sà眾zhòng嚴yán淨jìng，所suǒ用諸物嚴淨，亦念諸佛色身具足而轉法輪，用yòng諸zhū物wù嚴yán淨jìng，亦yì念niàn諸zhū佛fó色sè身shēn具jù足zú而ér轉zhuǎn法fǎ輪lún，皆悉無常變異之相。如是念時，於有為法無皆jiē悉xī無wú常cháng變biàn異yì之zhī相xiāng。

如rú是shì念niàn時shí，於wū有yǒu為wéi法fǎ無wú所貪惜。何以故？菩薩作是念：『如是淨土諸所suǒ貪tān惜xī。何hé以yǐ故gù？

菩pú薩sà作zuò是shì念niàn：『如rú是shì淨jìng土tǔ諸zhū佛色身無常滅盡，況我所著。』即入無我無我佛fó色sè身shēn無wú常cháng滅miè盡jìn，況kuàng我wǒ所suǒ著zhù。』即jí入rù無wú我wǒ無wú我wǒ所法中。依於無常變異之相，作如是念：『諸所suǒ法fǎ中zhōng。

依yī於wū無wú常cháng變biàn異yì之zhī相xiāng，作zuò如rú是shì念niàn：『諸zhū有為法皆悉無常，眾生於此而生常想。』即於有yǒu為wéi法fǎ皆jiē悉xī無wú常cháng，眾zhòng生shēng於wū此cǐ而ér生shēng常cháng想xiǎng。』即jí於wū眾生生大悲心，於一切法生放捨想。自在眾zhòng生shēng生shēng大dà悲bēi心xīn，於wū一yī切qiè法fǎ生shēng放fàng捨shě想xiǎng。

自zì在zài王！是為菩薩宿命智自在。菩薩得是自在，信王wáng！是shì為wéi菩pú薩sà宿sù命mìng智zhì自zì在zài。

菩pú薩sà得dé是shì自zì在zài，信xìn一切法無常，而為成眾生故受身，為不受故一yī切qiè法fǎ無wú常cháng，而ér為wéi成chéng眾zhòng生shēng故gù受shòu身shēn，為wéi不bù受shòu故gù受，為不取故取，但為教化一切眾生故。「自受shòu，為wéi不bù取qǔ故gù取qǔ，但dàn為wéi教jiào化huà一yī切qiè眾zhòng生shēng故gù。「自zì在王！何謂菩薩摩訶薩如意足自在？若菩薩在zài王wáng！

何hé謂wèi菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà如rú意yì足zú自zì在zài？若ruò菩pú薩sà心自在故，從聖相生如意足欲力、進力、斷行心xīn自zì在zài故gù，從cóng聖shèng相xiāng生shēng如rú意yì足zú欲yù力lì、進jìn力lì、斷duàn行xíng信解力，菩薩得是信解如意足，非作非起，若信xìn解jiě力lì，菩pú薩sà得dé是shì信xìn解jiě如rú意yì足zú，非fēi作zuò非fēi起qǐ，若ruò欲普至恒沙世界，一念之頃皆能得至，彼諸欲yù普pǔ至zhì恒héng沙shā世shì界jiè，一yī念niàn之zhī頃qǐng皆jiē能néng得dé至zhì，彼bǐ諸zhū眾生皆見其來，而自於先本處不動，彼見說眾zhòng生shēng皆jiē見jiàn其qí來lái，而ér自zì於wū先xiān本běn處chǔ不bù動dòng，彼bǐ見jiàn說shuō法而於此處說法不絕，自在王！是名菩薩如法fǎ而ér於wū此cǐ處chǔ說shuō法fǎ不bù絕jué，自zì在zài王wáng！

是shì名míng菩pú薩sà如rú意足自在。菩薩以是如意足自在力，若有眾意yì足zú自zì在zài。菩pú薩sà以yǐ是shì如rú意yì足zú自zì在zài力lì，若ruò有yǒu眾zhòng生應以如意足度者，以如意足度之。若諸天生shēng應yīng以yǐ如rú意yì足zú度dù者zhě，以yǐ如rú意yì足zú度dù之zhī。

若ruò諸zhū天tiān人著常相者，示其劫燒，是諸眾生見三千大人rén著zhù常cháng相xiāng者zhě，示shì其qí劫jié燒shāo，是shì諸zhū眾zhòng生shēng見jiàn三sān千qiān大dà千世界普皆燒盡，而是世界無所損減。若有千qiān世shì界jiè普pǔ皆jiē燒shāo盡jìn，而ér是shì世shì界jiè無wú所suǒ損sǔn減jiǎn。若ruò有yǒu眾生慢心自大，則作執金剛神，執火焰金剛眾zhòng生shēng慢màn心xīn自zì大dà，則zé作zuò執zhí金jīn剛gāng神shén，執zhí火huǒ焰yàn金jīn剛gāng