大方等大集經賢護分卷 2 · 大正藏 0877b

解釋歡喜。即復思惟：『今此佛者從何所來？而解jiě釋shì歡huān喜xǐ。即jí復fù思sī惟wéi：『今jīn此cǐ佛fó者zhě從cóng何hé所suǒ來lái？

而ér我是身復從何出？觀彼如來竟無來處及以我wǒ是shì身shēn復fù從cóng何hé出chū？觀guān彼bǐ如rú來lái竟jìng無wú來lái處chǔ及jí以yǐ去處；我身亦爾，本無出趣，豈有轉還？』彼復應去qù處chǔ；

我wǒ身shēn亦yì爾ěr，本běn無wú出chū趣qù，豈qǐ有yǒu轉zhuǎn還huán？』彼bǐ復fù應yīng作如是思惟：『今此三界唯是心有。何以故？隨作zuò如rú是shì思sī惟wéi：『今jīn此cǐ三sān界jiè唯wéi是shì心xīn有yǒu。

何hé以yǐ故gù？隨suí彼心念還自見心。今我從心見佛，我心作佛、彼bǐ心xīn念niàn還huán自zì見jiàn心xīn。

今jīn我wǒ從cóng心xīn見jiàn佛fó，我wǒ心xīn作zuò佛fó、我心是佛，我心是如來、我心是我身、我心見我wǒ心xīn是shì佛fó，我wǒ心xīn是shì如rú來lái、我wǒ心xīn是shì我wǒ身shēn、我wǒ心xīn見jiàn佛，心不知心、心不見心，心有想念則成生死、佛fó，心xīn不bù知zhī心xīn、心xīn不bù見jiàn心xīn，心xīn有yǒu想xiǎng念niàn則zé成chéng生shēng死sǐ、心無想念即是涅槃。諸法不真，思想緣起，所心xīn無wú想xiǎng念niàn即jí是shì涅niè槃pán。諸zhū法fǎ不bù真zhēn，思sī想xiǎng緣yuán起qǐ，所suǒ思既滅，能想亦空。』賢護當知：諸菩薩等因此思sī既jì滅miè，能néng想xiǎng亦yì空kōng。』

賢xián護hù當dāng知zhī：諸zhū菩pú薩sà等děng因yīn此cǐ三昧證大菩提。」三sān昧mèi證zhèng大dà菩pú提tí。」

2三昧行品大集經賢護分三昧行品第二2三sān昧mèi行xíng品pǐn大dà集jí經jīng賢xián護hù分fēn三sān昧mèi行xíng品pǐn第dì二èr

爾時，世尊復告賢護菩薩摩訶薩言：「賢護！若爾ěr時shí，世shì尊zūn復fù告gào賢xián護hù菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà言yán：「賢xián護hù！若ruò諸菩薩摩訶薩具行四法，則能得是現前三諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà具jù行xíng四sì法fǎ，則zé能néng得dé是shì現xiàn前qián三sān昧。何等為四？一者、不壞信心，二者、不破精進，昧mèi。

何hé等děng為wéi四sì？一yī者zhě、不bù壞huài信xìn心xīn，二èr者zhě、不bù破pò精jīng進jìn，三者、智慧殊勝，四者、近善知識。賢護！是為菩三sān者zhě、智zhì慧huì殊shū勝shèng，四sì者zhě、近jìn善shàn知zhī識shí。

賢xián護hù！是shì為wéi菩pú薩具足四法則得成就現前三昧也。「賢護！菩薩sà具jù足zú四sì法fǎ則zé得dé成chéng就jiù現xiàn前qián三sān昧mèi也yě。

「賢xián護hù！菩pú薩摩訶薩復有四法，能具足行則能成就現薩sà摩mó訶hē薩sà復fù有yǒu四sì法fǎ，能néng具jù足zú行xíng則zé能néng成chéng就jiù現xiàn前三昧。何等為四？一者、乃至於剎那時無眾前qián三sān昧mèi。

何hé等děng為wéi四sì？一yī者zhě、乃nǎi至zhì於wū剎chà那nà時shí無wú眾zhòng生想；二者、於三月內不暫睡眠；三者、三月經生shēng想xiǎng；

二èr者zhě、於wū三sān月yuè內nèi不bù暫zàn睡shuì眠mián；三sān者zhě、三sān月yuè經jīng行，唯除便利；四者、若於食時，布施以法，不求行xíng，唯wéi除chú便biàn利lì；

四sì者zhě、若ruò於wū食shí時shí，布bù施shī以yǐ法fǎ，不bù求qiú名利、無望報心。賢護！是為菩薩具足四法則名míng利lì、無wú望wàng報bào心xīn。賢xián護hù！

是shì為wéi菩pú薩sà具jù足zú四sì法fǎ則zé得成就現前三昧也。「賢護！菩薩摩訶薩復有得dé成chéng就jiù現xiàn前qián三sān昧mèi也yě。「賢xián護hù！

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà復fù有yǒu四法，能具足行則得成就現前三昧。何等為四sì法fǎ，能néng具jù足zú行xíng則zé得dé成chéng就jiù現xiàn前qián三sān昧mèi。何hé等děng為wéi四？一者、勸他見佛，二者、教人聽法，三者、心無四sì？

一yī者zhě、勸quàn他tā見jiàn佛fó，二èr者zhě、教jiào人rén聽tīng法fǎ，三sān者zhě、心xīn無wú嫉妬，四者、勸他發菩提心。賢護！是為菩薩具嫉jí妬dù，四sì者zhě、勸quàn他tā發fā菩pú提tí心xīn。賢xián護hù！

是shì為wéi菩pú薩sà具jù足四法則得成就現前三昧也。「賢護！菩薩摩足zú四sì法fǎ則zé得dé成chéng就jiù現xiàn前qián三sān昧mèi也yě。「賢xián護hù！

菩pú薩sà摩mó訶薩復有四法成就三昧。何等為四？一者、造訶hē薩sà復fù有yǒu四sì法fǎ成chéng就jiù三sān昧mèi。何hé等děng為wéi四sì？

一yī者zhě、造zào佛形像，勸行供養；二者、書寫是經，令他讀誦；佛fó形xíng像xiàng，勸quàn行xíng供gòng養yǎng；二èr者zhě、書shū寫xiě是shì經jīng，令lìng他tā讀dú誦sòng；

三者、慢法眾生教令發心；四者、護持正法，令三sān者zhě、慢màn法fǎ眾zhòng生shēng教jiào令lìng發fā心xīn；四sì者zhě、護hù持chí正zhèng法fǎ，令lìng