大方等大集經賢護分
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0879c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 2230 稳定行段
- 责任者
- 隋 · 闍那崛多譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读大方等大集經賢護分大正藏 T13, no. 416隋 · 闍那崛多譯
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卷目录 · 5 卷卷 2 · 大正藏 0879c
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我的选文惡友之所壞,無有正信心,破戒造眾罪,深著於我慢,彼各言:『此經,非是諸佛說;此諸修多羅,非是法王教。』
彼輩自意言:『我何能說此?』若見大調御,世尊放光明,我為彼廣宣,彼亦能傳說。
其或於此經,聞已生歡喜,斯人無疑網,不言:『非佛說。』如有戒清淨,所見能了知,敬法起重心,我為此陳說。
若以三千寶,持奉諸如來,為求大菩提,其福不可說;若有諸比丘,說佛所歎定,聞者生信心,此福過於彼。」
5受持品大集經賢護分受持品第五
爾時,世尊復告賢護菩薩言:「賢護!此眾有人今在我前親聞我說如是三昧,於我滅後其所生處還復得聞是三昧寶,雖聞不信、誹謗毀呰、遠離善友、隨逐惡人。
「賢護!復有一人於善人所聞是三昧深妙經典尚不生信、不以為實、不能開解,況惡人處聞是經典寧能生信而復開解?
何以故?賢護!
諸佛、如來所言難信,諸佛、世尊智慧難知故。賢護!
若當成就如是三昧,然後乃能於當來世與諸眾生增長佛法。「復次,賢護!
有諸菩薩摩訶薩——若在家、若出家——聞此三昧不怖、不驚、不悔、不退、不謗、不毀,聞已隨喜生信敬心、決定真實無復疑網,讀誦、受持、思惟義趣。賢護!
如是等人,世尊
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T13, no. 416
- 藏经版页
- 0879c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Pratyutpannabuddhasaṃmukhāvasthitasamādhi/《般舟三昧经》汉译与节本见证组:DILA 经录把 T0416–T0419 互列为同一文本组。CBC@ 汇录的 Harrison、Zürcher 等研究进一步判定一卷本 T0417 是三卷本 T0418 的后出节本,而非独立译本;T0419 是古短本。平台把 T0416、T0418、T0419 作为同作品表达,把 T0417 作为节本见证,并公开译者归属争议。