大方等大集經賢護分卷 2 · 大正藏 0879a

宣揚廣說、又亦不能廣生隨喜，云何能得如宣xuān揚yáng廣guǎng說shuō、又yòu亦yì不bù能néng廣guǎng生shēng隨suí喜xǐ，云yún何hé能néng得dé如rú說修行？若彼惡人能說行者，無有是處。又復說shuō修xiū行xíng？若ruò彼bǐ惡è人rén能néng說shuō行xíng者zhě，無wú有yǒu是shì處chǔ。

又yòu復fù聞已，更興誹謗，都無信心謂為真實，雖聞多聞wén已yǐ，更gèng興xīng誹fěi謗bàng，都dōu無wú信xìn心xīn謂wèi為wéi真zhēn實shí，雖suī聞wén多duō說終無開解。復作是言：『若斯法者，但為戲論說shuō終zhōng無wú開kāi解jiě。復fù作zuò是shì言yán：『若ruò斯sī法fǎ者zhě，但dàn為wéi戲xì論lùn故神異其事，又為熾盛言教故過飾其詞，誘故gù神shén異yì其qí事shì，又yòu為wéi熾chì盛shèng言yán教jiào故gù過guò飾shì其qí詞cí，誘yòu誑世間造斯經典，豈得方比聖者阿難、諸比誑kuáng世shì間jiān造zào斯sī經jīng典diǎn，豈qǐ得dé方fāng比bǐ聖shèng者zhě阿ā難nán、諸zhū比bǐ丘輩現在世時宣說如是諸修多羅也？』又於丘qiū輩bèi現xiàn在zài世shì時shí宣xuān說shuō如rú是shì諸zhū修xiū多duō羅luó也yě？』

又yòu於wū異時發如是言：『此修多羅非佛所說，乃是惡異yì時shí發fā如rú是shì言yán：『此cǐ修xiū多duō羅luó非fēi佛fó所suǒ說shuō，乃nǎi是shì惡è人自造文章、妄言經耳。』「賢護當知：如斯惡人人rén自zì造zào文wén章zhāng、妄wàng言yán經jīng耳ěr。』「賢xián護hù當dāng知zhī：如rú斯sī惡è人rén長夜遠離如是微妙無上大寶；如彼癡人見長cháng夜yè遠yuǎn離lí如rú是shì微wēi妙miào無wú上shàng大dà寶bǎo；

如rú彼bǐ癡chī人rén見jiàn妙香已，掩眼、塞鼻，不用見聞。如是，賢護！彼愚妙miào香xiāng已yǐ，掩yǎn眼yǎn、塞sāi鼻bí，不bù用yòng見jiàn聞wén。如rú是shì，賢xián護hù！

彼bǐ愚yú惡輩聞此妙經三昧寶已，不欲書寫、不樂讀惡è輩bèi聞wén此cǐ妙miào經jīng三sān昧mèi寶bǎo已yǐ，不bù欲yù書shū寫xiě、不bù樂lè讀dú誦、不念受持、不能宣說——所謂無心親近、不願誦sòng、不bù念niàn受shòu持chí、不bù能néng宣xuān說shuō——所suǒ謂wèi無wú心xīn親qīn近jìn、不bù願yuàn聞故。「復次，賢護！譬如有人賣摩尼寶，有愚癡聞wén故gù。「復fù次cì，賢xián護hù！

譬pì如rú有yǒu人rén賣mài摩mó尼ní寶bǎo，有yǒu愚yú癡chī人見彼寶已，即便問言：『仁者！斯寶其價云何？』人rén見jiàn彼bǐ寶bǎo已yǐ，即jí便biàn問wèn言yán：『仁rén者zhě！斯sī寶bǎo其qí價jià云yún何hé？』

寶主答言：『汝今當知，是寶精勝，世間所無，非寶bǎo主zhǔ答dá言yán：『汝rǔ今jīn當dāng知zhī，是shì寶bǎo精jīng勝shèng，世shì間jiān所suǒ無wú，非fēi可造次以世價論也。吾今且說此寶功能、威可kě造zào次cì以yǐ世shì價jià論lùn也yě。吾wú今jīn且qiě說shuō此cǐ寶bǎo功gōng能néng、威wēi德、力用，粗為約耳。卿若欲知此摩尼寶光明德dé、力lì用yòng，粗cū為wéi約yuē耳ěr。

卿qīng若ruò欲yù知zhī此cǐ摩mó尼ní寶bǎo光guāng明míng所照近遠若干，卿今若須當以真金布滿斯所suǒ照zhào近jìn遠yuǎn若ruò干gān，卿qīng今jīn若ruò須xū當dāng以yǐ真zhēn金jīn布bù滿mǎn斯sī地，爾乃相與。』彼愚癡人聞是語已，便大嗤笑、地dì，爾ěr乃nǎi相xiāng與yǔ。』彼bǐ愚yú癡chī人rén聞wén是shì語yǔ已yǐ，便biàn大dà嗤chī笑xiào、種種呰毀：『是摩尼寶竟不酬價。』如是，賢護！彼種zhǒng種zhǒng呰zǐ毀huǐ：『是shì摩mó尼ní寶bǎo竟jìng不bù酬chóu價jià。』

如rú是shì，賢xián護hù！彼bǐ未來世諸惡比丘，聞此經中勝三昧寶，無有未wèi來lái世shì諸zhū惡è比bǐ丘qiū，聞wén此cǐ經jīng中zhōng勝shèng三sān昧mèi寶bǎo，無wú有yǒu信心、多生嗤笑、更興誹謗，其事亦爾。「或有比信xìn心xīn、多duō生shēng嗤chī笑xiào、更gèng興xīng誹fěi謗bàng，其qí事shì亦yì爾ěr。

「或huò有yǒu比bǐ丘信根深厚、慧根明利，已於過去諸如來所丘qiū信xìn根gēn深shēn厚hòu、慧huì根gēn明míng利lì，已yǐ於wū過guò去qù諸zhū如rú來lái所suǒ親近承事、聽聞正法、如教修行、種諸善根。彼親qīn近jìn承chéng事shì、聽tīng聞wén正zhèng法fǎ、如rú教jiào修xiū行xíng、種zhǒng諸zhū善shàn根gēn。彼bǐ等聞此菩薩念佛現前三昧，即能讀誦、思惟等děng聞wén此cǐ菩pú薩sà念niàn佛fó現xiàn前qián三sān昧mèi，即jí能néng讀dú誦sòng、思sī惟wéi義理、為人廣說、能多利益一切世間——所謂廣義yì理lǐ、為wéi人rén廣guǎng說shuō、能néng多duō利lì益yì一yī切qiè世shì間jiān——所suǒ謂wèi廣guǎng宣流布——生大信心、發大智慧，成就純直、具足宣xuān流liú布bù——生shēng大dà信xìn心xīn、發fā大dà智zhì慧huì，成chéng就jiù純chún直zhí、具jù足zú威儀，常行慚愧、怖畏眾罪，修持禁戒、不受諸威wēi儀yí，常cháng行xíng慚cán愧kuì、怖bù畏wèi眾zhòng罪zuì，修xiū持chí禁jìn戒jiè、不bù受shòu諸zhū