大方等大集經賢護分卷 2 · 大正藏 0880a

悉見、悉知、悉識也。「賢護！諸佛、世尊云何見斯悉xī見jiàn、悉xī知zhī、悉xī識shí也yě。「賢xián護hù！

諸zhū佛fó、世shì尊zūn云yún何hé見jiàn斯sī諸善男子及善女人？復云何知？又云何識？賢諸zhū善shàn男nán子zǐ及jí善shàn女nǚ人rén？復fù云yún何hé知zhī？

又yòu云yún何hé識shí？賢xián護！若能讀誦、受持、思念此三昧門，如是之人護hù！

若ruò能néng讀dú誦sòng、受shòu持chí、思sī念niàn此cǐ三sān昧mèi門mén，如rú是shì之zhī人rén終不為惡、不破淨戒、不壞正信、不入邪聚。賢終zhōng不bù為wéi惡è、不bù破pò淨jìng戒jiè、不bù壞huài正zhèng信xìn、不bù入rù邪xié聚jù。賢xián護！是諸善男子、善女人等，必定深信成就思護hù！

是shì諸zhū善shàn男nán子zǐ、善shàn女nǚ人rén等děng，必bì定dìng深shēn信xìn成chéng就jiù思sī惟、能分別成就思惟，於是法中具足信心，常惟wéi、能néng分fēn別bié成chéng就jiù思sī惟wéi，於yú是shì法fǎ中zhōng具jù足zú信xìn心xīn，常cháng能讀誦、攝持是法。賢護當知，是人決不求少能néng讀dú誦sòng、攝shè持chí是shì法fǎ。賢xián護hù當dāng知zhī，是shì人rén決jué不bù求qiú少shǎo功德、亦不種少善根。賢護！是善男子、善女人功gōng德dé、亦yì不bù種zhǒng少shǎo善shàn根gēn。

賢xián護hù！是shì善shàn男nán子zǐ、善shàn女nǚ人rén凡所生處或乏資須，然諸善根廣大不少。「賢凡fán所suǒ生shēng處chǔ或huò乏fá資zī須xū，然rán諸zhū善shàn根gēn廣guǎng大dà不bù少shǎo。

「賢xián護！是故斯諸善男子、善女人已於過去諸如護hù！是shì故gù斯sī諸zhū善shàn男nán子zǐ、善shàn女nǚ人rén已yǐ於wū過guò去qù諸zhū如rú來所修行、供養、種諸善根。賢護當知，此輩非來lái所suǒ修xiū行xíng、供gòng養yǎng、種zhǒng諸zhū善shàn根gēn。

賢xián護hù當dāng知zhī，此cǐ輩bèi非fēi於一如來所修行供養種諸善根也、亦非於於wū一yī如rú來lái所suǒ修xiū行xíng供gòng養yǎng種zhǒng諸zhū善shàn根gēn也yě、亦yì非fēi於wū二、三、四、五乃至十如來所種諸善根也，亦非二èr、三sān、四sì、五wǔ乃nǎi至zhì十shí如rú來lái所suǒ種zhǒng諸zhū善shàn根gēn也yě，亦yì非fēi於百、千、億數諸如來所種諸善根也。賢護當於wū百bǎi、千qiān、億yì數shù諸zhū如rú來lái所suǒ種zhǒng諸zhū善shàn根gēn也yě。賢xián護hù當dāng知，此諸善男子、善女人已於過百千數無量知zhī，此cǐ諸zhū善shàn男nán子zǐ、善shàn女nǚ人rén已yǐ於wū過guò百bǎi千qiān數shù無wú量liáng無邊諸如來所修行、供養、種諸善根，方得聞無wú邊biān諸zhū如rú來lái所suǒ修xiū行xíng、供gòng養yǎng、種zhǒng諸zhū善shàn根gēn，方fāng得dé聞wén此念佛現前三昧；聞已生信，心開意解，即以此cǐ念niàn佛fó現xiàn前qián三sān昧mèi；

聞wén已yǐ生shēng信xìn，心xīn開kāi意yì解jiě，即jí以yǐ為實，無復疑網；既獲聞已，樂欲書寫、讀誦、受為wéi實shí，無wú復fù疑yí網wǎng；既jì獲huò聞wén已yǐ，樂lè欲yù書shū寫xiě、讀dú誦sòng、受shòu持、乃至為他廣宣是義。何以故？賢護！斯諸善持chí、乃nǎi至zhì為wéi他tā廣guǎng宣xuān是shì義yì。

何hé以yǐ故gù？賢xián護hù！

斯sī諸zhū善shàn男子、善女人往昔已於諸如來前聞是三昧，男nán子zǐ、善shàn女nǚ人rén往wǎng昔xī已yǐ於wū諸zhū如rú來lái前qián聞wén是shì三sān昧mèi，讀誦、受持。以是義故，如來滅後於最末世五讀dú誦sòng、受shòu持chí。以yǐ是shì義yì故gù，如rú來lái滅miè後hòu於wū最zuì末mò世shì五wǔ百年終——法欲滅時、法將壞時——還當得聞如是百bǎi年nián終zhōng——法fǎ欲yù滅miè時shí、法fǎ將jiāng壞huài時shí——還huán當dāng得dé聞wén如rú是shì三昧，聞即生信，無有驚疑、不退、不沒，生大歡三sān昧mèi，聞wén即jí生shēng信xìn，無wú有yǒu驚jīng疑yí、不bù退tuì、不bù沒méi，生shēng大dà歡huān喜遍滿身心，讀誦、受持、思惟其義、為他解說、喜xǐ遍biàn滿mǎn身shēn心xīn，讀dú誦sòng、受shòu持chí、思sī惟wéi其qí義yì、為wéi他tā解jiě說shuō、乃至一日一夜行是三昧。「賢護！若復有人聞乃nǎi至zhì一yī日rì一yī夜yè行xíng是shì三sān昧mèi。

「賢xián護hù！若ruò復fù有yǒu人rén聞wén此三昧無有驚怖、亦不退沒、不生謗毀，聞已此cǐ三sān昧mèi無wú有yǒu驚jīng怖bù、亦yì不bù退tuì沒méi、不bù生shēng謗bàng毀huǐ，聞wén已yǐ隨喜即以為實，思惟分別、心開意解，但能為隨suí喜xǐ即jí以yǐ為wéi實shí，思sī惟wéi分fēn別bié、心xīn開kāi意yì解jiě，但dàn能néng為wéi他暫時稱善，所獲福聚尚不可量，況能讀誦、他tā暫zàn時shí稱chēng善shàn，所suǒ獲huò福fú聚jù尚shàng不bù可kě量liáng，況kuàng能néng讀dú誦sòng、受持、勤思而行、為他廣說至一日夜？賢護當受shòu持chí、勤qín思sī而ér行xíng、為wéi他tā廣guǎng說shuō至zhì一yī日rì夜yè？

賢xián護hù當dāng