大方等大集經賢護分卷 2 · 大正藏 0878c

男子、善女人亦復如是，耳聞如斯勝三昧寶，男nán子zǐ、善shàn女nǚ人rén亦yì復fù如rú是shì，耳ěr聞wén如rú斯sī勝shèng三sān昧mèi寶bǎo，不能書寫、讀誦、受持，復不能思惟、如法而住。不bù能néng書shū寫xiě、讀dú誦sòng、受shòu持chí，復fù不bù能néng思sī惟wéi、如rú法fǎ而ér住zhù。賢護！當知爾時一切世間諸天神等，亦應如賢xián護hù！

當dāng知zhī爾ěr時shí一yī切qiè世shì間jiān諸zhū天tiān神shén等děng，亦yì應yīng如rú是發大叫呼、生大悲惱，作如是言：『是諸眾生深是shì發fā大dà叫jiào呼hū、生shēng大dà悲bēi惱nǎo，作zuò如rú是shì言yán：『是shì諸zhū眾zhòng生shēng深shēn可憐愍。云何於此諸佛、世尊勝三昧寶——一切可kě憐lián愍mǐn。云yún何hé於wū此cǐ諸zhū佛fó、世shì尊zūn勝shèng三sān昧mèi寶bǎo——一yī切qiè諸佛之所稱揚、一切諸佛之所印可、一切諸諸zhū佛fó之zhī所suǒ稱chēng揚yáng、一yī切qiè諸zhū佛fó之zhī所suǒ印yìn可kě、一yī切qiè諸zhū佛之所教誡、一切諸佛最上功德、具足成就、佛fó之zhī所suǒ教jiào誡jiè、一yī切qiè諸zhū佛fó最zuì上shàng功gōng德dé、具jù足zú成chéng就jiù、圓滿無缺——菩薩聞已當應懃求，反更遠離，不圓yuán滿mǎn無wú缺quē——菩pú薩sà聞wén已yǐ當dāng應yīng懃qín求qiú，反fǎn更gèng遠yuǎn離lí，不bù肯書寫、不樂讀誦、不能受持、解釋義理、不能肯kěn書shū寫xiě、不bù樂lè讀dú誦sòng、不bù能néng受shòu持chí、解jiě釋shì義yì理lǐ、不bù能néng思惟、如法而住？如是放逸懈怠眾生，未來必思sī惟wéi、如rú法fǎ而ér住zhù？

如rú是shì放fàng逸yì懈xiè怠dài眾zhòng生shēng，未wèi來lái必bì當受大損減。』「賢護！何等名為眾生損減？所謂當dāng受shòu大dà損sǔn減jiǎn。』「賢xián護hù！

何hé等děng名míng為wéi眾zhòng生shēng損sǔn減jiǎn？所suǒ謂wèi於如是三昧寶中聞已遠離，不能書寫、讀誦、於wū如rú是shì三sān昧mèi寶bǎo中zhōng聞wén已yǐ遠yuǎn離lí，不bù能néng書shū寫xiě、讀dú誦sòng、受持，不能解說、思惟義理，不如法住、專念修受shòu持chí，不bù能néng解jiě說shuō、思sī惟wéi義yì理lǐ，不bù如rú法fǎ住zhù、專zhuān念niàn修xiū行，喪滅功德是為損減。賢護！是懈怠人、惡行xíng，喪sāng滅miè功gōng德dé是shì為wéi損sǔn減jiǎn。

賢xián護hù！是shì懈xiè怠dài人rén、惡è眾生輩於斯法中得利益者，無有是處。「復次，眾zhòng生shēng輩bèi於wū斯sī法fǎ中zhōng得dé利lì益yì者zhě，無wú有yǒu是shì處chǔ。

「復fù次cì，賢護！譬如有人持赤栴檀示愚癡人，而彼癡賢xián護hù！譬pì如rú有yǒu人rén持chí赤chì栴zhān檀tán示shì愚yú癡chī人rén，而ér彼bǐ癡chī人以愚癡故，於赤檀香起臭穢想。時主智人人rén以yǐ愚yú癡chī故gù，於wū赤chì檀tán香xiāng起qǐ臭chòu穢huì想xiǎng。

時shí主zhǔ智zhì人rén賣檀香者告愚人曰：『汝今不應於妙栴檀生賣mài檀tán香xiāng者zhě告gào愚yú人rén曰yuē：『汝rǔ今jīn不bù應yīng於wū妙miào栴zhān檀tán生shēng臭惡想。何以故？是檀最精，香氣第一。汝今何臭chòu惡è想xiǎng。何hé以yǐ故gù？

是shì檀tán最zuì精jīng，香xiāng氣qì第dì一yī。汝rǔ今jīn何hé故反為臭惡？若不信者，應先嗅甞為臭、為香。故gù反fǎn為wéi臭chòu惡è？

若ruò不bù信xìn者zhě，應yīng先xiān嗅xiù甞cháng為wéi臭chòu、為wéi香xiāng。又，汝眼明，亦應以目觀察是檀光色文彩為又yòu，汝rǔ眼yǎn明míng，亦yì應yīng以yǐ目mù觀guān察chá是shì檀tán光guāng色sè文wén彩cǎi為wéi瘦、為肥、為善、為惡？』然彼愚者雖聞智人如是瘦shòu、為wéi肥féi、為wéi善shàn、為wéi惡è？』

然rán彼bǐ愚yú者zhě雖suī聞wén智zhì人rén如rú是shì語言種種稱讚，以愚癡故轉生憎惡，以手捻語yǔ言yán種zhǒng種zhǒng稱chēng讚zàn，以yǐ愚yú癡chī故gù轉zhuǎn生shēng憎zēng惡è，以yǐ手shǒu捻niǎn鼻不用嗅聞、掩閉其目不肯觀視。「如是，賢護！鼻bí不bù用yòng嗅xiù聞wén、掩yǎn閉bì其qí目mù不bù肯kěn觀guān視shì。「如rú是shì，賢xián護hù！

當來之世有惡比丘憎惡是經，其事亦爾。彼當dāng來lái之zhī世shì有yǒu惡è比bǐ丘qiū憎zēng惡è是shì經jīng，其qí事shì亦yì爾ěr。彼bǐ惡人輩不知修習身、戒、心、慧，愚癡無智猶惡è人rén輩bèi不bù知zhī修xiū習xí身shēn、戒jiè、心xīn、慧huì，愚yú癡chī無wú智zhì猶yóu如白羊頑騃佷弊。彼諸惡人又薄福故，雖復如rú白bái羊yáng頑wán騃sì佷hěn弊bì。

彼bǐ諸zhū惡è人rén又yòu薄báo福fú故gù，雖suī復fù得聞如是妙典正念諸佛現前三昧，不用書得dé聞wén如rú是shì妙miào典diǎn正zhèng念niàn諸zhū佛fó現xiàn前qián三sān昧mèi，不bù用yòng書shū寫、不能讀誦、不能受持、不能思惟、不能為人寫xiě、不bù能néng讀dú誦sòng、不bù能néng受shòu持chí、不bù能néng思sī惟wéi、不bù能néng為wéi人rén