大方等大集經賢護分
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0876b
- 可引用原文
- 24 行
- 全文规模
- 全经 2230 稳定行段
- 责任者
- 隋 · 闍那崛多譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读大方等大集經賢護分大正藏 T13, no. 416隋 · 闍那崛多譯
- 汉文节本见证 · 完整来源记录佛說般舟三昧經大正藏 T13, no. 417後漢 · 支婁迦讖譯
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- 汉文完整原文 · 行段试行拔陂菩薩經大正藏 T13, no. 419失譯
卷目录 · 5 卷卷 1 · 大正藏 0876b
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我的选文當繫心正念相續阿彌陀佛,便得生也;既得生已,世尊於是知彼心故亦即念彼,彼方得見佛、世尊耳。』
「賢護!時彼阿彌陀如來、應、等正覺告彼人言:『諸善男子!
汝當正念、精懃修習、發廣大心,必生此也。』「賢護!
時彼菩薩復白阿彌陀佛言:『世尊!是中云何念佛、世尊、精懃修習、發廣大心得生此剎耶?』
「賢護!時彼阿彌陀佛復告彼言:『諸善男子!
若汝今欲正念佛者,當如是念:「今者,阿彌陀如來、應、等正覺、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊具有如是三十二相、八十隨形好,身色光明如融金聚,具足成就眾寶輦轝,放大光明坐師子座,沙門眾中說如斯法——其所說者,謂一切法本來不壞亦無壞者,如不壞色乃至不壞識等諸陰故,又如不壞地乃至不壞風等諸大故,又不壞色乃至不壞觸等諸入故,又不壞梵乃至不壞一切世主等;
如是,乃至不念彼如來、亦不得彼如來。」彼作如是念如來已,如是次第得空三昧。
善男子!是名正念諸佛現前三昧也。』
「賢護!爾時,彼菩薩從三昧起已,來詣汝所說此三昧相者,汝時即應為彼說法、隨順教化,令於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。
賢護菩薩所問經卷第一
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T13, no. 416
- 藏经版页
- 0876b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Pratyutpannabuddhasaṃmukhāvasthitasamādhi/《般舟三昧经》汉译与节本见证组:DILA 经录把 T0416–T0419 互列为同一文本组。CBC@ 汇录的 Harrison、Zürcher 等研究进一步判定一卷本 T0417 是三卷本 T0418 的后出节本,而非独立译本;T0419 是古短本。平台把 T0416、T0418、T0419 作为同作品表达,把 T0417 作为节本见证,并公开译者归属争议。