足一切善法，斷身、口、意諸煩惱業；為出生相足一切善法，斷身、口、意諸煩惱業；為出生相好莊嚴故，修集一切福資糧業；為出生十地好莊嚴故，修集一切福資糧業；
為出生十地得灌頂一切佛法故，修集一切智資糧業。如得灌頂一切佛法故，修集一切智資糧業。如是，善男子！若菩薩具修如是業已，於無佛世是，善男子！
若菩薩具修如是業已，於無佛世能為有情廣作佛事而成就之。能為有情廣作佛事而成就之。「善男子！云何菩薩獲得海印三摩地，不染一「善男子！
云何菩薩獲得海印三摩地，不染一切有情心行？善男子！以何因緣名為海印三切有情心行？善男子！
以何因緣名為海印三摩地？如贍部洲諸有情等若干色類，皆於海摩地？如贍部洲諸有情等若干色類，皆於海中而現影像，故名大海。如是若干有情一切中而現影像，故名大海。
如是若干有情一切心色之類，乃至音聲，彼諸影像皆於菩薩心心色之類，乃至音聲，彼諸影像皆於菩薩心海中現，是故名為海印三摩地。譬如大海同海中現，是故名為海印三摩地。譬如大海同一醎味，菩薩一味法解脫智亦復如是。譬如一醎味，菩薩一味法解脫智亦復如是。
譬如大海不越潮限，菩薩觀時、非時故不越成菩大海不越潮限，菩薩觀時、非時故不越成菩提時，坐於道場亦復如是。譬如大海不宿死提時，坐於道場亦復如是。譬如大海不宿死屍，菩薩不與一切習氣煩惱及聲聞、緣覺心屍，菩薩不與一切習氣煩惱及聲聞、緣覺心俱亦復如是。譬如大海容納萬流不增、不減，俱亦復如是。
譬如大海容納萬流不增、不減，菩薩容受一切諸法無有增、減亦復如是。譬菩薩容受一切諸法無有增、減亦復如是。譬如大海其廣無涯，菩薩慧用無邊亦復如是。如大海其廣無涯，菩薩慧用無邊亦復如是。
譬如大海深難得底，菩薩智海一切聲聞、緣譬如大海深難得底，菩薩智海一切聲聞、緣覺難測亦復如是。譬如大海能作無量世界覺難測亦復如是。譬如大海能作無量世界依止，菩薩作諸有情依止亦復如是。善男子！依止，菩薩作諸有情依止亦復如是。
善男子！是為菩薩善入海印三摩地已，不染一切有是為菩薩善入海印三摩地已，不染一切有情心行。情心行。
「善男子！云何菩薩，得無染著心如虛空風無「善男子！云何菩薩，得無染著心如虛空風無有障礙。善男子！若菩薩於一切法遠離見纏有障礙。
善男子！若菩薩於一切法遠離見纏心無所著，譬如大風於虛空中無所染著；如心無所著，譬如大風於虛空中無所染著；
如是菩薩於一切法心無所著亦復如是。是為是菩薩於一切法心無所著亦復如是。是為菩薩得無染著，心如虛空風無有障礙。菩薩得無染著，心如虛空風無有障礙。
大集大虛空藏菩薩所問經卷第三大集大虛空藏菩薩所問經卷第三
下页续读