決擇智；於智解脫得隨順智；於諸辯說得深決擇智；於智解脫得隨順智；
於諸辯說得深入智；於諸神通得生起智；於諸波羅蜜得分入智；於諸神通得生起智；
於諸波羅蜜得分別智；於四攝法得隨機智；於諸音聲得語路別智；於四攝法得隨機智；
於諸音聲得語路智；於決定法得決擇智；於諸經義得無間斷智；於決定法得決擇智；
於諸經義得無間斷智；於諸文字得無盡智；於諸有情得歡喜智；智；於諸文字得無盡智；
於諸有情得歡喜智；於求法者得稱根說法智；於佛所說得念總於求法者得稱根說法智；
於佛所說得念總持智；於一切文字得入詞句智；於諸垢淨得持智；於一切文字得入詞句智；
於諸垢淨得如實覺智；於諸業緣得悟果報智；於一切法如實覺智；於諸業緣得悟果報智；
於一切法得光明無翳智；是名陀羅尼，得陀羅尼平等得光明無翳智；是名陀羅尼，得陀羅尼平等身、語、心者，能雨無盡法，能息諸煩惱，能生一身、語、心者，能雨無盡法，能息諸煩惱，能生一切諸佛法故。由得此陀羅尼甚深理故，常無切諸佛法故。
由得此陀羅尼甚深理故，常無忘失，是故名為菩薩得陀羅尼無忘法行。「善忘失，是故名為菩薩得陀羅尼無忘法行。「善男子！云何菩薩獲得如來加持無礙辯才？善男子！
云何菩薩獲得如來加持無礙辯才？善男子！若菩薩常蒙如來之所加持，得二十四男子！
若菩薩常蒙如來之所加持，得二十四種無礙辯才。云何名為二十四種？所謂：迅疾種無礙辯才。云何名為二十四種？
所謂：迅疾辯；利捷辯；無礙辯；無滯辯；善詞辯；甚深辯；間辯；利捷辯；
無礙辯；無滯辯；
善詞辯；甚深辯；
間錯眾音辯；勝妙莊嚴辯；無沈沒辯；無畏辯；種錯眾音辯；勝妙莊嚴辯；
無沈沒辯；無畏辯；
種種偈讚辯；修多羅緣起本事辯；能摧伏他辯；種偈讚辯；修多羅緣起本事辯；
能摧伏他辯；說差別無盡句辯；顯現微妙辯；端嚴威德辯；說差別無盡句辯；
顯現微妙辯；端嚴威德辯；
說法無間辯；天眾莊嚴辯；斷諸疑惑辯；世、出說法無間辯；天眾莊嚴辯；
斷諸疑惑辯；世、出世法辯；不錯失辯；慈、悲、喜、捨悅可眾心辯；宿世法辯；
不錯失辯；慈、悲、喜、捨悅可眾心辯；
宿命通辯；佛所加持辯。「善男子！如是二十四種命通辯；佛所加持辯。
「善男子！如是二十四種辯，修二十四種業而得成就。何者二十四種辯，修二十四種業而得成就。
何者二十四種業？所謂：不逆師長教誨故，獲迅疾辯；往來無業？所謂：不逆師長教誨故，獲迅疾辯；
往來無諂故，獲得利捷辯；離諸煩惱故，得無礙辯；不諂故，獲得利捷辯；離諸煩惱故，得無礙辯；
不好雜住故，得無滯辯；不離間語故，得善詞辯；好雜住故，得無滯辯；不離間語故，得善詞辯；
悟緣生故，得甚深辯；以種種施故，得間錯眾悟緣生故，得甚深辯；以種種施故，得間錯眾音辯；嚴飾如來塔廟故，得勝妙莊嚴辯；不捨音辯；
嚴飾如來塔廟故，得勝妙莊嚴辯；不捨菩提心故，得無沈沒辯；善護戒蘊故，得無畏菩提心故，得無沈沒辯；
善護戒蘊故，得無畏
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