故。善男子！若菩薩於如是法修習不壞，當故。善男子！
若菩薩於如是法修習不壞，當知爾時名為成就堅固金剛不壞意樂；如金知爾時名為成就堅固金剛不壞意樂；如金剛寶能摧諸寶自體不壞。如是菩薩成就堅剛寶能摧諸寶自體不壞。
如是菩薩成就堅固意樂，能摧一切有情煩惱隨眠而自體不固意樂，能摧一切有情煩惱隨眠而自體不壞。善男子！是為菩薩成就金剛堅固意樂，於壞。善男子！
是為菩薩成就金剛堅固意樂，於此大乘無有傾動。「善男子！云何菩薩於自境此大乘無有傾動。「善男子！
云何菩薩於自境界清淨如佛境界。善男子！佛境界者無有境界清淨如佛境界。善男子！
佛境界者無有境界，離於境界一切清淨，彼菩薩由自境界及界，離於境界一切清淨，彼菩薩由自境界及佛境界悉清淨故；而淨眼境界即佛境界，亦佛境界悉清淨故；而淨眼境界即佛境界，亦無佛境界，及眼境界，無近、無遠。何以故？遠無佛境界，及眼境界，無近、無遠。
何以故？遠離境界與佛境界，亦無遠離境界及眼境界。離境界與佛境界，亦無遠離境界及眼境界。
其耳境界即佛境界，亦無佛境界，無有遠、近。其耳境界即佛境界，亦無佛境界，無有遠、近。何以故？遠離境界與佛境界，亦無遠離境界何以故？
遠離境界與佛境界，亦無遠離境界及耳境界。其鼻境界即佛境界，亦無佛境界，及耳境界。其鼻境界即佛境界，亦無佛境界，無有遠、近。何以故？遠離境界與佛境界，亦無有遠、近。
何以故？遠離境界與佛境界，亦無遠離境界及鼻境界。其舌境界即佛境界，無遠離境界及鼻境界。
其舌境界即佛境界，亦無佛境界，無有遠、近。何以故？遠離境界與亦無佛境界，無有遠、近。何以故？
遠離境界與佛境界，亦無遠離境界及舌境界。其身境界佛境界，亦無遠離境界及舌境界。其身境界即佛境界，亦無佛境界，無有遠、近。何以故？即佛境界，亦無佛境界，無有遠、近。
何以故？遠離境界與佛境界，亦無遠離境界及身境遠離境界與佛境界，亦無遠離境界及身境界。其意境界即佛境界，亦無佛境界，無有遠、界。
其意境界即佛境界，亦無佛境界，無有遠、近。何以故？遠離境界與佛境界，亦無遠離近。何以故？
遠離境界與佛境界，亦無遠離境界及意境界，乃至蘊、處、界、十二因緣，亦復境界及意境界，乃至蘊、處、界、十二因緣，亦復如是。善男子！若菩薩入佛境界，遠離境界一如是。善男子！
若菩薩入佛境界，遠離境界一切境界，若自境界清淨平等，是即名為入佛切境界，若自境界清淨平等，是即名為入佛境界。如是六種境界所有影現，彼皆入於諸境界。如是六種境界所有影現，彼皆入於諸佛境界，不生取著悉遠離故。如是如來境界佛境界，不生取著悉遠離故。
如是如來境界無有染、礙，一切境界不染、不礙，亦復如是。善無有染、礙，一切境界不染、不礙，亦復如是。善男子！如是解者，是為菩薩成就隨入佛界清男子！
如是解者，是為菩薩成就隨入佛界清
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