大集大虛空藏菩薩所問經卷 4 · 大正藏 0626c

大集大虛空藏菩薩所問經卷第大dà集jí大dà虛xū空kōng藏cáng菩pú薩sà所suǒ問wèn經jīng卷juàn第dì四四sì開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國開kāi府fǔ儀yí同tóng三sān司sī特tè進jìn試shì鴻hóng臚lú卿qīng肅sù國guó公食邑三千戶賜紫贈司空謚大鑒公gōng食shí邑yì三sān千qiān戶hù賜cì紫zǐ贈zèng司sī空kōng謚shì大dà鑒jiàn正號大廣智大興善寺三藏沙門正zhèng號hào大dà廣guǎng智zhì大dà興xīng善shàn寺sì三sān藏zàng沙shā門mén

不空奉詔譯不bù空kōng奉fèng詔zhào譯yì

「善男子！云何菩薩善知軌儀，修行離暗獲得「善shàn男nán子zǐ！云yún何hé菩pú薩sà善shàn知zhī軌guǐ儀yí，修xiū行xíng離lí暗àn獲huò得dé光明，不隨他緣得自然智，速到大乘一切智光guāng明míng，不bù隨suí他tā緣yuán得dé自zì然rán智zhì，速sù到dào大dà乘chéng一yī切qiè智zhì智？善男子！若菩薩，於彼所行軌儀一切諸行，智zhì？

善shàn男nán子zǐ！若ruò菩pú薩sà，於wū彼bǐ所suǒ行xíng軌guǐ儀yí一yī切qiè諸zhū行xíng，不退、不動獲得光明，名為正法自智光明；亦不bù退tuì、不bù動dòng獲huò得dé光guāng明míng，名míng為wéi正zhèng法fǎ自zì智zhì光guāng明míng；

亦yì名於法無障礙智。能離於暗獲得光明，不隨名míng於wū法fǎ無wú障zhàng礙ài智zhì。能néng離lí於wū暗àn獲huò得dé光guāng明míng，不bù隨suí他緣得自然智。何以故？彼菩薩住自然智光他tā緣yuán得dé自zì然rán智zhì。

何hé以yǐ故gù？彼bǐ菩pú薩sà住zhù自zì然rán智zhì光guāng明之時，於他有情及於此法，照了決定，不明míng之zhī時shí，於wū他tā有yǒu情qíng及jí於wū此cǐ法fǎ，照zhào了le決jué定dìng，不bù隨他緣，速疾能證薩婆若智。」爾時世尊說伽隨suí他tā緣yuán，速sù疾jí能néng證zhèng薩sà婆pó若ruò智zhì。」

爾ěr時shí世shì尊zūn說shuō伽jiā陀曰：陀tuó曰yuē：「已脫諸見之智者，於生死中具福德；「已yǐ脫tuō諸zhū見jiàn之zhī智zhì者zhě，於wū生shēng死sǐ中zhōng具jù福fú德dé；住於瑜伽離諸相，迴向菩提無盡處。住zhù於wū瑜yú伽jiā離lí諸zhū相xiāng，迴huí向xiàng菩pú提tí無wú盡jìn處chǔ。

應具一切智資糧，無邊智慧虛空性；應yīng具jù一yī切qiè智zhì資zī糧liáng，無wú邊biān智zhì慧huì虛xū空kōng性xìng；無色、無相亦無法，則能滿足一切智。無wú色sè、無wú相xiāng亦yì無wú法fǎ，則zé能néng滿mǎn足zú一yī切qiè智zhì。

應念佛身勝生子，於彼心意不散動；應yīng念niàn佛fó身shēn勝shèng生shēng子zǐ，於wū彼bǐ心xīn意yì不bù散sàn動dòng；不取色相及種姓，是故名為念如來。不bù取qǔ色sè相xiàng及jí種zhǒng姓xìng，是shì故gù名míng為wéi念niàn如rú來lái。

法體遠離於諸欲，湛然寂靜常無相；法fǎ體tǐ遠yuǎn離lí於wū諸zhū欲yù，湛zhàn然rán寂jì靜jìng常cháng無wú相xiāng；若能遠離於所緣，是故名為真念法。若ruò能néng遠yuǎn離lí於wū所suǒ緣yuán，是shì故gù名míng為wéi真zhēn念niàn法fǎ。

無為、無染常解脫，是故名為念僧伽。無wú為wéi、無wú染rǎn常cháng解jiě脫tuō，是shì故gù名míng為wéi念niàn僧sēng伽jiā。一切資緣諸事物，悉能捨施無所著；一yī切qiè資zī緣yuán諸zhū事shì物wù，悉xī能néng捨shě施shī無wú所suǒ著zhù；