大集大虛空藏菩薩所問經卷第大集大虛空藏菩薩所問經卷第五五開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國公食邑三千戶賜紫贈司空謚大鑑公食邑三千戶賜紫贈司空謚大鑑正號大廣智大興善寺三藏沙門正號大廣智大興善寺三藏沙門
不空奉詔譯不空奉詔譯
爾時，眾中有菩薩名常希奇，從座而起白世爾時，眾中有菩薩名常希奇，從座而起白世尊言：「未知此聲從何而出？」佛言：「善男子！汝當尊言：「未知此聲從何而出？」佛言：「善男子！
汝當問彼大虛空藏菩薩，當為汝說。」爾時，常希奇問彼大虛空藏菩薩，當為汝說。」爾時，常希奇菩薩，即白大虛空藏菩薩言：「大士！我今不知菩薩，即白大虛空藏菩薩言：「大士！
我今不知如此法聲從何而出？唯願仁者為我說之。」虛如此法聲從何而出？唯願仁者為我說之。」
虛空藏菩薩言：「善男子！於意云何？彼谷中響從空藏菩薩言：「善男子！於意云何？
彼谷中響從何而有？」常希奇菩薩言：「因於他聲之所顯出。」何而有？」常希奇菩薩言：「因於他聲之所顯出。」
虛空藏菩薩言：「善男子！彼之谷響為是身耶？虛空藏菩薩言：「善男子！彼之谷響為是身耶？
為是心耶？為是色耶？為是聲耶？可實有不？」「不為是心耶？為是色耶？
為是聲耶？可實有不？」
「不也。大士！響無自體因聲顯發，豈有實耶？」「善男也。大士！
響無自體因聲顯發，豈有實耶？」「善男子！響既不實因聲而有；如是虛空所出法聲子！
響既不實因聲而有；如是虛空所出法聲亦復如是，從不思議智之所顯，由心攝持自亦復如是，從不思議智之所顯，由心攝持自空而出故有流轉，非即流轉能顯其聲。善男空而出故有流轉，非即流轉能顯其聲。
善男子！汝觀因緣和合所作甚深之理，依因感果子！汝觀因緣和合所作甚深之理，依因感果亦無因果性不流轉，而此二法無自性故、無亦無因果性不流轉，而此二法無自性故、無作者故；若知因緣不能感果，則了諸法本無作者故；
若知因緣不能感果，則了諸法本無和合。所以者何？如世尊說：『若知雜染是則清和合。所以者何？
如世尊說：『若知雜染是則清淨，不斷雜染亦自清淨。』何以故？煩惱自性本淨，不斷雜染亦自清淨。』何以故？
煩惱自性本清淨故。如此二法名施設句，所謂雜染及以清淨故。如此二法名施設句，所謂雜染及以清淨，依勝義際所建立故。勝義際中雜染、清清淨，依勝義際所建立故。
勝義際中雜染、清淨皆不可得。勝義際者名為無際，即彼無際淨皆不可得。勝義際者名為無際，即彼無際
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