爾時世尊告賢者阿難：「受是經法，持諷誦讀，爾時世尊告賢者阿難：「受是經法，持諷誦讀，具足廣普為他人說。所以者何？過去當來今具足廣普為他人說。所以者何？
過去當來今諸佛大聖道德所興，皆出是法經典藏門。無諸佛大聖道德所興，皆出是法經典藏門。無言菩薩今來至此，思惟真諦宣暢於斯無量言菩薩今來至此，思惟真諦宣暢於斯無量法門，勸化無數一切人民，令學佛道也！是故法門，勸化無數一切人民，令學佛道也！
是故阿難！欲奉過去當來現在諸佛世尊啟受法阿難！欲奉過去當來現在諸佛世尊啟受法藏，當奉此經懷抱在心，廣為人說是法藏門，藏，當奉此經懷抱在心，廣為人說是法藏門，發無央數眾生人民，使成佛道。如來在世滅發無央數眾生人民，使成佛道。
如來在世滅度之後，假使有人受此經者，悉是佛旨建立度之後，假使有人受此經者，悉是佛旨建立所致，持諷誦讀行如上教。」佛語阿難：「則有三所致，持諷誦讀行如上教。」佛語阿難：「則有三事，福不可量。何謂為三？一曰將護正法，二曰事，福不可量。
何謂為三？一曰將護正法，二曰身知道心，三曰未發意者勸發道心。是為三。身知道心，三曰未發意者勸發道心。
是為三。功德之福不可限量，假使如來歎其功勳而功德之福不可限量，假使如來歎其功勳而不可盡，何況聲聞？」爾時會中有七億姟諸菩不可盡，何況聲聞？」
爾時會中有七億姟諸菩薩眾，聞佛所說皆從坐起，欲護正法，各各說薩眾，聞佛所說皆從坐起，欲護正法，各各說言：「我等輩類，當共奉持世尊正典廣遠流布，言：「我等輩類，當共奉持世尊正典廣遠流布，持此經卷為他人說勸發道意。」無言菩薩前持此經卷為他人說勸發道意。」無言菩薩前白佛言：「唯然！世尊！所可解暢䢖正覺者，彼白佛言：「唯然！
世尊！所可解暢䢖正覺者，彼法寧可受取持乎？」佛言：「不也！」又問佛言：「以法寧可受取持乎？」
佛言：「不也！」又問佛言：「以何等故，諸族姓子，向者佛說此，諸菩薩悉起何等故，諸族姓子，向者佛說此，諸菩薩悉起住立，欲護正法？」佛言：「吾以將育諸族姓子，故住立，欲護正法？」
佛言：「吾以將育諸族姓子，故以是像欲有所護，彼無為事不可得法而為以是像欲有所護，彼無為事不可得法而為頒宣，因文字教言護於法將順其意。所言護頒宣，因文字教言護於法將順其意。所言護者，不以言問，不用文字而行道也，是則名曰者，不以言問，不用文字而行道也，是則名曰護於正法。又族姓子！則有二事護於正法。何護於正法。
又族姓子！則有二事護於正法。
何謂為二？一曰不可得者乃逮正法，所當擁護謂為二？一曰不可得者乃逮正法，所當擁護常將順之，不以所說而擁護也。二曰亦不將常將順之，不以所說而擁護也。
二曰亦不將濟於諸虛妄，聞所說者即能奉行，不以慢濟於諸虛妄，聞所說者即能奉行，不以慢恣求於名稱。是為二。」時諸菩薩欲供養佛、無恣求於名稱。是為二。」
時諸菩薩欲供養佛、無
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