得對能忍諸根不悴，善修其意等度往來猶得對能忍諸根不悴，善修其意等度往來猶如橋梁，度脫眾生於四使水譬如大舡，亦如橋梁，度脫眾生於四使水譬如大舡，亦如導師將導一切諸行來者，常主救濟一切如導師將導一切諸行來者，常主救濟一切異學，為眾群黎興立佛事，故曰菩薩。而不異學，為眾群黎興立佛事，故曰菩薩。而不退轉如是眾行及餘德勳，不可思議具足導退轉如是眾行及餘德勳，不可思議具足導慧，乃謂菩薩。」慧，乃謂菩薩。」
於是蓮華淨菩薩白佛言：「唯然世尊！今我觀於是蓮華淨菩薩白佛言：「唯然世尊！今我觀察無言菩薩智慧辯才宣暢道教，如是不久察無言菩薩智慧辯才宣暢道教，如是不久當成無上正真之道為最正覺，當轉弘廣無當成無上正真之道為最正覺，當轉弘廣無上法輪。若復有人，得聞無言菩薩所說，信樂上法輪。
若復有人，得聞無言菩薩所說，信樂愛敬順而不訕，不久亦當具足致此功德之愛敬順而不訕，不久亦當具足致此功德之法。」佛言：「如是！如汝所言，誠無有異。無言法。」佛言：「如是！
如汝所言，誠無有異。無言菩薩逮得慧明三昧，發意之頃，以一句法於菩薩逮得慧明三昧，發意之頃，以一句法於百千劫分別說之，義不可盡。」蓮華淨菩薩復百千劫分別說之，義不可盡。」
蓮華淨菩薩復白佛言：「善哉！世尊！愍傷我等及此眾會，宿白佛言：「善哉！世尊！
愍傷我等及此眾會，宿之本德眾人雲集，為經典故當令莊嚴，惟願之本德眾人雲集，為經典故當令莊嚴，惟願如來至真等正覺，敷演說此慧明三昧。若有如來至真等正覺，敷演說此慧明三昧。若有菩薩得聞此教，悉當逮得慧明三昧，設有受菩薩得聞此教，悉當逮得慧明三昧，設有受者多所將濟一切群生，疾成無上正真之道者多所將濟一切群生，疾成無上正真之道為最正覺。」為最正覺。」
佛告蓮華淨菩薩：「諦聽，善思，當為善說慧佛告蓮華淨菩薩：「諦聽，善思，當為善說慧明三昧。」「善哉！世尊！願樂欲聞。」蓮華淨菩薩明三昧。」「善哉！
世尊！願樂欲聞。」
蓮華淨菩薩受教而聽。佛言：「族姓子！所云慧明，聖曜之謂，受教而聽。佛言：「族姓子！
所云慧明，聖曜之謂，所以名曰慧明。聖曜者何？蠲除眾覆蔽結所以名曰慧明。聖曜者何？
蠲除眾覆蔽結垢闇，通過諸礙，離於穢濁荏若之謂，故曰慧垢闇，通過諸礙，離於穢濁荏若之謂，故曰慧明三昧。解法無二，所觀明徹無有猶豫，慧明三昧。解法無二，所觀明徹無有猶豫，慧無有侶，不戴仰人，滅眾瑕疵，卒發尋對，無有侶，不戴仰人，滅眾瑕疵，卒發尋對，分別滅度，曉了一慧，解暢過去、當來、現在三分別滅度，曉了一慧，解暢過去、當來、現在三世之慧。嚴淨三場，明識三界，體三脫門，通世之慧。
嚴淨三場，明識三界，體三脫門，通
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