「善哉，善哉！族姓子！快說斯言。是入法門我等「善哉，善哉！族姓子！
快說斯言。是入法門我等亦聞，所歸於門實無有門，等如虛空，其佛亦聞，所歸於門實無有門，等如虛空，其佛世尊及諸菩薩，現說如是，吾等所受亦復如世尊及諸菩薩，現說如是，吾等所受亦復如此。」此。」
於是金剛䐡菩薩問無言曰：「來族姓子！俱共於是金剛䐡菩薩問無言曰：「來族姓子！俱共往至住於堅固金剛根世界，見執慧曜如來、往至住於堅固金剛根世界，見執慧曜如來、至真、等正覺，觀彼國土。」無言答曰：「又族姓子，至真、等正覺，觀彼國土。」
無言答曰：「又族姓子，斯聞則是住於堅固金剛根世界，執慧曜世斯聞則是住於堅固金剛根世界，執慧曜世尊亦復在此，吾身何為捨此就彼？」金剛䐡問尊亦復在此，吾身何為捨此就彼？」金剛䐡問曰：「今此世界泥土所成，非為金剛。」無言答曰：「今此世界泥土所成，非為金剛。」
無言答曰：「汝族姓子發意之頃，越恒沙等諸佛國土，曰：「汝族姓子發意之頃，越恒沙等諸佛國土，通過鐵圍無所蔽礙，為能堪任取是佛土舉通過鐵圍無所蔽礙，為能堪任取是佛土舉一土塵，不爾乃當知而此世界泥土所成。」無一土塵，不爾乃當知而此世界泥土所成。」無言菩薩尋聲則以金剛道場三昧正受，應時言菩薩尋聲則以金剛道場三昧正受，應時於此三千大千世界自然化成，甚大堅固不於此三千大千世界自然化成，甚大堅固不可傷毀，悉為金剛。於是金剛䐡，作大威力興可傷毀，悉為金剛。
於是金剛䐡，作大威力興顯神變，被大堅固誡德之鎧，欲舉此地一顯神變，被大堅固誡德之鎧，欲舉此地一土之塵而不能勝，心自念言：「怪未曾有，為土之塵而不能勝，心自念言：「怪未曾有，為是大聖之所建立巍巍之變？斯是無言之所是大聖之所建立巍巍之變？斯是無言之所感興？」前白佛言：「唯然！世尊！我者前時發心感興？」
前白佛言：「唯然！世尊！
我者前時發心之頃，通過鐵圍大鐵圍山，越恒沙等諸佛國之頃，通過鐵圍大鐵圍山，越恒沙等諸佛國土。今者欲舉於此土地一土之塵而不能勝。土。今者欲舉於此土地一土之塵而不能勝。
唯天中天！此誰威神之所興立？是天中天唯天中天！此誰威神之所興立？
是天中天慈恩聖旨？為是無言之所變動乎？」佛言：「無慈恩聖旨？為是無言之所變動乎？」
佛言：「無言菩薩之所建立也！所以者何？無言菩薩言菩薩之所建立也！所以者何？
無言菩薩金剛道場三昧正受，使此三千大千世界甚金剛道場三昧正受，使此三千大千世界甚大堅固，不可毀缺悉成金剛。若有菩薩住是大堅固，不可毀缺悉成金剛。若有菩薩住是三昧，自恣其意，欲變幾何諸佛國土悉成金三昧，自恣其意，欲變幾何諸佛國土悉成金剛，輒如所志。智慧聖心興顯道德，以是三剛，輒如所志。
智慧聖心興顯道德，以是三
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