者知限無限有處無處，以此為源。無所畏者知限無限有處無處，以此為源。無所畏者，曉了平等佛道之源。不共法者，而於三者，曉了平等佛道之源。
不共法者，而於三世無所礙源。所言眼者，謂佛之眼莊嚴其世無所礙源。所言眼者，謂佛之眼莊嚴其身，眉間頂相無能覩源，莊嚴口者，頒宣經身，眉間頂相無能覩源，莊嚴口者，頒宣經法無侵損源，莊嚴其心，行三昧定而不移法無侵損源，莊嚴其心，行三昧定而不移源。是族姓子！一切諸法皆以歸趣智慧之源。
是族姓子！一切諸法皆以歸趣智慧之源，是則名曰慧明三昧一切諸法之源首。」源，是則名曰慧明三昧一切諸法之源首。」
說是語時，蓮華淨菩薩逮得是慧明三昧，說是語時，蓮華淨菩薩逮得是慧明三昧，復有萬菩薩亦逮斯三昧；三千大千世界六復有萬菩薩亦逮斯三昧；三千大千世界六反震動，其大光明普照十方。爾時諸來一反震動，其大光明普照十方。
爾時諸來一切眾會，諸天人民各各齎華供養散佛。於時切眾會，諸天人民各各齎華供養散佛。於時會中諸菩薩眾志大乘者，悉白佛言：「我等本會中諸菩薩眾志大乘者，悉白佛言：「我等本來未曾得聞此三昧名，何況廣解分別義者。來未曾得聞此三昧名，何況廣解分別義者。
今所可供世尊之福，願令我等逮是三昧漸今所可供世尊之福，願令我等逮是三昧漸漸進行，緣是所誓逮此定意，必獲無疑。吾漸進行，緣是所誓逮此定意，必獲無疑。吾等善利為致善慶，乃能遭遇聞是三昧，若有等善利為致善慶，乃能遭遇聞是三昧，若有逮聞於是三昧而歡喜信，功祚難限，未曾違逮聞於是三昧而歡喜信，功祚難限，未曾違失菩薩之心，亦當不久致此三昧。」佛言：「如是！失菩薩之心，亦當不久致此三昧。」
佛言：「如是！如仁所言，而無有異。無德之人不種善本，如仁所言，而無有異。
無德之人不種善本，不能值遇此三昧矣！何況得聞歡喜信者，未不能值遇此三昧矣！何況得聞歡喜信者，未之有也。假使在於善知識邊，若隨明師，乃之有也。
假使在於善知識邊，若隨明師，乃能信樂此定意耳。」能信樂此定意耳。」佛說是語向欲竟時，世尊䐡中一菩薩出，紫佛說是語向欲竟時，世尊䐡中一菩薩出，紫磨金色三十二相莊嚴其身，八十種好而飾磨金色三十二相莊嚴其身，八十種好而飾其姿。適出於䐡，其菩薩身尋即演放巍巍光其姿。
適出於䐡，其菩薩身尋即演放巍巍光明無極弘曜，皆悉覆蔽一切眾明；唯世尊光明無極弘曜，皆悉覆蔽一切眾明；唯世尊光獨得顯現。時彼菩薩稽首佛足右繞七匝，獨得顯現。
時彼菩薩稽首佛足右繞七匝，則在前住，啟白佛言：「唯然世尊！執慧曜如來、則在前住，啟白佛言：「唯然世尊！執慧曜如來、至真、等正覺，敬問無量，進止康強遊步輕利至真、等正覺，敬問無量，進止康強遊步輕利
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