信之，音聲暢達靡不周遍。諸佛國土皆聞法信之，音聲暢達靡不周遍。諸佛國土皆聞法教，乃入無限所說法門，信於當來如來言辭，教，乃入無限所說法門，信於當來如來言辭，十方國土諸佛正覺諸法眾生、一切菩薩聲十方國土諸佛正覺諸法眾生、一切菩薩聲聞緣覺及諸凡夫所作罪福善惡之報。又復聞緣覺及諸凡夫所作罪福善惡之報。
又復信知當來諸佛心之所歸，光明威神清淨無信知當來諸佛心之所歸，光明威神清淨無數無有陰蓋，信斯當來諸佛之行，不懷狐疑數無有陰蓋，信斯當來諸佛之行，不懷狐疑亦無猶豫，不恐不懼亦無所難，而以篤信亦無猶豫，不恐不懼亦無所難，而以篤信不可思議諸佛境界。則復於斯為諸眾生勸不可思議諸佛境界。則復於斯為諸眾生勸助合集，如是像法究暢信樂，行此法已究竟助合集，如是像法究暢信樂，行此法已究竟具足，逮成佛道，斯謂如來當來無數無所損具足，逮成佛道，斯謂如來當來無數無所損失現慧自在。「彼以當來無所損慧，現自在已失現慧自在。
「彼以當來無所損慧，現自在已則便興發大哀之力三昧之定，曉了分別師則便興發大哀之力三昧之定，曉了分別師子雷音之總持也，則能了知當來正覺各各子雷音之總持也，則能了知當來正覺各各異名壽命限量，於其中間說無邊際不可盡異名壽命限量，於其中間說無邊際不可盡極，得其根原。又復識知當來菩薩、聲聞緣覺、極，得其根原。又復識知當來菩薩、聲聞緣覺、眾生群萌之所行也，黎庶行業所當遭遇禍眾生群萌之所行也，黎庶行業所當遭遇禍福報應；又知當來一切諸劫，而於某劫當成福報應；
又知當來一切諸劫，而於某劫當成正覺、覺諸未覺；又於中間說所歷劫，無有邊正覺、覺諸未覺；又於中間說所歷劫，無有邊際不可盡極得其根原，當來世界各各有名，際不可盡極得其根原，當來世界各各有名，雜穢清淨多少大小細柔微妙，如諸塵數雜穢清淨多少大小細柔微妙，如諸塵數所有齊限，如來知其無所捐忘，而柔順行所有齊限，如來知其無所捐忘，而柔順行十方處所，根原羅網之所有分，悉能普入當十方處所，根原羅網之所有分，悉能普入當來無數諸佛世界。斯諸如來悉分別說，觀如來無數諸佛世界。
斯諸如來悉分別說，觀如手掌覩五指矣！是為如來十七不共諸佛之手掌覩五指矣！是為如來十七不共諸佛之法。法。
「復次寶女！行菩薩道，聞諸現在如來至真無「復次寶女！行菩薩道，聞諸現在如來至真無罣礙慧，斯現正覺其身無數而無陰蓋，諸佛罣礙慧，斯現正覺其身無數而無陰蓋，諸佛境界身所行業，身之所趣威儀禮節；又其音境界身所行業，身之所趣威儀禮節；
又其音聲咸遍諸國，無所罣礙聲無覆蔽，皆篤信解聲咸遍諸國，無所罣礙聲無覆蔽，皆篤信解
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