門。斯諸過去如來言辭則無有二，十方國土門。斯諸過去如來言辭則無有二，十方國土諸佛正覺及眾正典，普諸黎庶，一切菩薩亦諸佛正覺及眾正典，普諸黎庶，一切菩薩亦復如之。達諸聲聞、緣一覺眾、一切諸人因緣復如之。
達諸聲聞、緣一覺眾、一切諸人因緣罪福，所可念行，則復篤信過去如來心之所罪福，所可念行，則復篤信過去如來心之所行，光明之曜清淨無量無有陰蓋。信斯過去行，光明之曜清淨無量無有陰蓋。信斯過去諸如來者，不懷狐疑亦無猶豫，不恐不懼亦諸如來者，不懷狐疑亦無猶豫，不恐不懼亦無畏難。諸佛境界不可思議，曉了眾生如是無畏難。
諸佛境界不可思議，曉了眾生如是比像，悉樂諸法因勸助之，以行此法究竟具比像，悉樂諸法因勸助之，以行此法究竟具足，逮成佛道，斯名如來過去無量無損智慧足，逮成佛道，斯名如來過去無量無損智慧所現自在。「彼以過去自在智慧，則復善修所現自在。「彼以過去自在智慧，則復善修於勇猛伏三昧之定，分別曉了威曜總持，而於勇猛伏三昧之定，分別曉了威曜總持，而知過去諸如來眾，各各異名壽命之限，於其知過去諸如來眾，各各異名壽命之限，於其中間無邊之慧，欲求根源悉能盡極，過去菩中間無邊之慧，欲求根源悉能盡極，過去菩薩聲聞緣覺亦復如是。眾生群萌所可造行，薩聲聞緣覺亦復如是。
眾生群萌所可造行，人所修業善惡禍福，有如過去一切劫數，人所修業善惡禍福，有如過去一切劫數，以何等劫成為正覺、覺未覺者？於某劫中，以何等劫成為正覺、覺未覺者？於某劫中，而有若干如來至真等正覺？斯諸如來亦於而有若干如來至真等正覺？
斯諸如來亦於彼劫，說無限量無礙之際不可盡極之根源彼劫，說無限量無礙之際不可盡極之根源也。又了過去諸佛世界其名各異，若有雜穢也。又了過去諸佛世界其名各異，若有雜穢若復清淨，多少大小細軟微妙，塵勞限數所若復清淨，多少大小細軟微妙，塵勞限數所入之處，如其順應十方處所，金剛羅網分別入之處，如其順應十方處所，金剛羅網分別所入，諸根羅網所入境界，一切過去無有所入，諸根羅網所入境界，一切過去無有邊際，諸佛國土不可究竟得其邊際。如來於邊際，諸佛國土不可究竟得其邊際。
如來於此一切普說，斯過去事無有捐忘，悉能決了此一切普說，斯過去事無有捐忘，悉能決了斯諸佛慧，如人觀掌視五指矣！是為如來十斯諸佛慧，如人觀掌視五指矣！是為如來十六不共諸佛之法。六不共諸佛之法。
「復次寶女！行菩薩道，聞諸如來、至真、等正覺「復次寶女！行菩薩道，聞諸如來、至真、等正覺慧無罣礙。斯諸正覺普則周旋一切世界，身慧無罣礙。
斯諸正覺普則周旋一切世界，身無央數無有陰蓋，身之所行威儀禮節悉篤無央數無有陰蓋，身之所行威儀禮節悉篤
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