寶女所問經卷 3 · 大正藏 0463a

之業。為諸會者善說議理可眾人意，所說音之zhī業yè。為wéi諸zhū會huì者zhě善shàn說shuō議yì理lǐ可kě眾zhòng人rén意yì，所suǒ說shuō音yīn辭順而應時感動國土。善修三昧，分別曉了辭cí順shùn而ér應yīng時shí感gǎn動dòng國guó土tǔ。

善shàn修xiū三sān昧mèi，分fēn別bié曉xiǎo了le無量之行、總持之門，則於如來一切順節諸無wú量liáng之zhī行xíng、總zǒng持chí之zhī門mén，則zé於wū如rú來lái一yī切qiè順shùn節jié諸zhū相具足，及一切好一切毛孔，演出無量不可相xiāng具jù足zú，及jí一yī切qiè好hǎo一yī切qiè毛máo孔kǒng，演yǎn出chū無wú量liáng不bù可kě思議佛法音聲，能以一毛所暢音聲，悉敘悅思sī議yì佛fó法fǎ音yīn聲shēng，能néng以yǐ一yī毛máo所suǒ暢chàng音yīn聲shēng，悉xī敘xù悅yuè可諸會人心，講說無量諸法之門，音自然出，可kě諸zhū會huì人rén心xīn，講jiǎng說shuō無wú量liáng諸zhū法fǎ之zhī門mén，音yīn自zì然rán出chū，乃是往古本願所建勢力所致。如來于彼無乃nǎi是shì往wǎng古gǔ本běn願yuàn所suǒ建jiàn勢shì力lì所suǒ致zhì。

如rú來lái于yú彼bǐ無wú有思想，而常寂然無所業求，是為如來第二有yǒu思sī想xiǎng，而ér常cháng寂jì然rán無wú所suǒ業yè求qiú，是shì為wéi如rú來lái第dì二èr不共諸佛之法。不bù共gòng諸zhū佛fó之zhī法fǎ。「復次寶女！行菩薩道，常不違失於六思念，而「復fù次cì寶bǎo女nǚ！

行xíng菩pú薩sà道dào，常cháng不bù違wéi失shī於wū六liù思sī念niàn，而ér常念佛、念法、念眾、有思念天，念行布施、念行常cháng念niàn佛fó、念niàn法fǎ、念niàn眾zhòng、有yǒu思sī念niàn天tiān，念niàn行xíng布bù施shī、念niàn行xíng智慧，亦化他人令行六念。行此法已逮成佛智zhì慧huì，亦yì化huà他tā人rén令lìng行xíng六liù念niàn。行xíng此cǐ法fǎ已yǐ逮dǎi成chéng佛fó道，常不失意救念眾生，於一切法而得自在，道dào，常cháng不bù失shī意yì救jiù念niàn眾zhòng生shēng，於wū一yī切qiè法fǎ而ér得dé自zì在zài，善修三昧，分別曉了法錠總持。又如來尊，悉善shàn修xiū三sān昧mèi，分fēn別bié曉xiǎo了le法fǎ錠dìng總zǒng持chí。

又yòu如rú來lái尊zūn，悉xī念諸法未甞忘失。彼時則以未曾之行，察念niàn諸zhū法fǎ未wèi甞cháng忘wàng失shī。彼bǐ時shí則zé以yǐ未wèi曾céng之zhī行xíng，察chá覩一切眾生之類，心意所念。欲來問事，如來覩dǔ一yī切qiè眾zhòng生shēng之zhī類lèi，心xīn意yì所suǒ念niàn。

欲yù來lái問wèn事shì，如rú來lái悉了不復思念，若有問者而解說之。如是所悉xī了le不bù復fù思sī念niàn，若ruò有yǒu問wèn者zhě而ér解jiě說shuō之zhī。如rú是shì所suǒ言，心根明達無所罣礙，皆能善說悅眾人意，言yán，心xīn根gēn明míng達dá無wú所suǒ罣guà礙ài，皆jiē能néng善shàn說shuō悅yuè眾zhòng人rén意yì，以一文字一時須臾而悉周至，是為如來第以yǐ一yī文wén字zì一yī時shí須xū臾yú而ér悉xī周zhōu至zhì，是shì為wéi如rú來lái第dì三不共諸佛之法。三sān不bù共gòng諸zhū佛fó之zhī法fǎ。

「復次寶女！行菩薩道，而常將護他人之心，不「復fù次cì寶bǎo女nǚ！行xíng菩pú薩sà道dào，而ér常cháng將jiāng護hù他tā人rén之zhī心xīn，不bù令餘人造瞋恨心；不令心動不惱人心、不令lìng餘yú人rén造zào瞋chēn恨hèn心xīn；

不bù令lìng心xīn動dòng不bù惱nǎo人rén心xīn、不bù令心臭。未曾妨廢他人德本，不斷絕法而信令lìng心xīn臭chòu。未wèi曾céng妨fáng廢fèi他tā人rén德dé本běn，不bù斷duàn絕jué法fǎ而ér信xìn其心。猶若如幻，無念無想不以自恣，等心一其qí心xīn。

猶yóu若ruò如rú幻huàn，無wú念niàn無wú想xiǎng不bù以yǐ自zì恣zì，等děng心xīn一yī切眾生之類，等觀諸法處一法界，入無所壞。切qiè眾zhòng生shēng之zhī類lèi，等děng觀guān諸zhū法fǎ處chǔ一yī法fǎ界jiè，入rù無wú所suǒ壞huài。行是法已逮成佛道則得常定，無有須臾心不行xíng是shì法fǎ已yǐ逮dǎi成chéng佛fó道dào則zé得dé常cháng定dìng，無wú有yǒu須xū臾yú心xīn不bù定時，觀行諸法一切自然，名等積三昧。而善定dìng時shí，觀guān行xíng諸zhū法fǎ一yī切qiè自zì然rán，名míng等děng積jī三sān昧mèi。

而ér善shàn分別普門總持，如來常定，顯示一切諸佛之分fēn別bié普pǔ門mén總zǒng持chí，如rú來lái常cháng定dìng，顯xiǎn示shì一yī切qiè諸zhū佛fó之zhī事無有異業，是為如來第四不共諸佛之法。事shì無wú有yǒu異yì業yè，是shì為wéi如rú來lái第dì四sì不bù共gòng諸zhū佛fó之zhī法fǎ。