已究竟顯達，逮成佛道，是則名曰不失道意。已究竟顯達，逮成佛道，是則名曰不失道意。如來常定志未曾忘，蠲除眾行善修三昧，如如來常定志未曾忘，蠲除眾行善修三昧，如來講說變化之事，見諸眾生去來現在心之來講說變化之事，見諸眾生去來現在心之所念信解諸根，度脫塵勞愛欲之行，曉了結所念信解諸根，度脫塵勞愛欲之行，曉了結縛因緣之著，非善行業報應罪福生死終始。縛因緣之著，非善行業報應罪福生死終始。
知諸佛土聲聞合會，體解菩薩行受決時。自知諸佛土聲聞合會，體解菩薩行受決時。自說父母親族知識朋友，心根明達而不忘之，說父母親族知識朋友，心根明達而不忘之，分別八處言無一虛，是為如來第九不共諸分別八處言無一虛，是為如來第九不共諸佛之法。佛之法。
「復次寶女！行菩薩道常遵智慧，智慧光明、「復次寶女！行菩薩道常遵智慧，智慧光明、智慧威曜、智慧顯識，演智錠暉聖達之慧，深智慧威曜、智慧顯識，演智錠暉聖達之慧，深妙之明厭欲之智意不可喻，所興之慧達妙之明厭欲之智意不可喻，所興之慧達於一切，聲聞、緣覺慧所不能及。未曾有慧，曠於一切，聲聞、緣覺慧所不能及。
未曾有慧，曠達窈窕無邊之慧、趣異之慧、滅定已慧、達窈窕無邊之慧、趣異之慧、滅定已慧、念無所住無所著慧，求聞無厭志于聖達，暢念無所住無所著慧，求聞無厭志于聖達，暢于博聞而歸智慧。覩于世間如首火然，慇于博聞而歸智慧。覩于世間如首火然，慇懃志慕大學之慧，有所聽聞猶如大海，聞懃志慕大學之慧，有所聽聞猶如大海，聞能分別。好樂經典樂于法樂，彼求於法故能分別。
好樂經典樂于法樂，彼求於法故行精進，以斯法樂無有形類，於內於外而悉行精進，以斯法樂無有形類，於內於外而悉放捨無所悋惜，小心恭順奉敬尊舊常受言放捨無所悋惜，小心恭順奉敬尊舊常受言誨。於五陰苦靡不能忍，悉捨諸安所可娛樂，誨。於五陰苦靡不能忍，悉捨諸安所可娛樂，彼以好法慇懃為樂。聞一四句頌，不用具足彼以好法慇懃為樂。
聞一四句頌，不用具足千金之寶，寧欲得聞一句之法，不志獲于千金之寶，寧欲得聞一句之法，不志獲于轉輪聖王；願樂欲求聞度無極，不貪得致帝轉輪聖王；願樂欲求聞度無極，不貪得致帝釋梵天；寧樂為人說四句頌以法布施，則不釋梵天；
寧樂為人說四句頌以法布施，則不奉賴江河沙等廣說祠祀供一切乏；寧樂奉賴江河沙等廣說祠祀供一切乏；寧樂勸人發於道意，而不用致江河沙等轉輪聖勸人發於道意，而不用致江河沙等轉輪聖王；寧樂為人講說經典，演度無極所可遵行，王；
寧樂為人講說經典，演度無極所可遵行，而不奉獲江河沙等帝釋梵王其有性行。如而不奉獲江河沙等帝釋梵王其有性行。如
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