著，一切異學諸外道奇術、犯戒眾生來嬈亂著，一切異學諸外道奇術、犯戒眾生來嬈亂之不以憂慼，其心平等解諸所有，悉無所有之不以憂慼，其心平等解諸所有，悉無所有其心平等。譬若如地無所不忍；猶若如水洗其心平等。譬若如地無所不忍；
猶若如水洗諸穢濁；心若如火無所不燒；心若如風普無諸穢濁；心若如火無所不燒；
心若如風普無所著、亦無戀慕；心如虛空亦無結恨。等心所著、亦無戀慕；心如虛空亦無結恨。
等心療治一切眾生，覩寂寞行則於斯法，思惟觀療治一切眾生，覩寂寞行則於斯法，思惟觀察修于人行，所觀具足常興大哀，遍入眾生察修于人行，所觀具足常興大哀，遍入眾生度無所度，開化群萌不捨時節，從人本行而度無所度，開化群萌不捨時節，從人本行而為說法，不以動搖亦不懈怠，是為如來第為說法，不以動搖亦不懈怠，是為如來第六不共諸佛之法。六不共諸佛之法。「復次寶女！行菩薩道，蠲除眾惡慇懃修行，求「復次寶女！
行菩薩道，蠲除眾惡慇懃修行，求於一切善德之法，好于微妙愛樂無極，憙於一切善德之法，好于微妙愛樂無極，憙于至深若干之種、諸善之本，棄捨聲聞緣覺于至深若干之種、諸善之本，棄捨聲聞緣覺之事，志于大乘而不退轉，興發大哀愍於眾之事，志于大乘而不退轉，興發大哀愍於眾生，思惟正義未曾忘捨，除己身想為他人故，生，思惟正義未曾忘捨，除己身想為他人故，合集一切諸佛之法。彼則以斯好樂於法，不合集一切諸佛之法。
彼則以斯好樂於法，不能絕去志慕佛道，覩諸魔眾倚于顛倒，反邪能絕去志慕佛道，覩諸魔眾倚于顛倒，反邪見者故為斯等積累正法，逮成佛道，因曰見者故為斯等積累正法，逮成佛道，因曰如來不失正樂。以能善遵所樂三昧，分別曉如來不失正樂。以能善遵所樂三昧，分別曉了金剛總持，自在於法所可應講而為說了金剛總持，自在於法所可應講而為說之。所向一時須臾之間，所歸時節有所持者，之。
所向一時須臾之間，所歸時節有所持者，眾生意性如其法器，各從所行而說經法，眾生意性如其法器，各從所行而說經法，常不違失三昧之定，是為如來第七不共諸常不違失三昧之定，是為如來第七不共諸佛之法。佛之法。「復次寶女！行菩薩道常行精進，恒不捨遠不「復次寶女！
行菩薩道常行精進，恒不捨遠不厭善本，合集應德而不違廢，敬於一切尊厭善本，合集應德而不違廢，敬於一切尊于善友，詣諸法師、諸佛菩薩，親近諮受聞其于善友，詣諸法師、諸佛菩薩，親近諮受聞其經法，奉事侍從精進無量，遊無數土攝護生經法，奉事侍從精進無量，遊無數土攝護生死，開解無限眾生之類。嚴淨無量諸佛國土，死，開解無限眾生之類。嚴淨無量諸佛國土，
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