痛，中有五陰、中有習，當坐因緣生死痛；身所痛，中有五陰、中有習，當坐因緣生死痛；身所得惡麁堅苦痛不可身為因緣著痛，中有五得惡麁堅苦痛不可身為因緣著痛，中有五陰、中有習，當坐因緣生死痛。」佛言：「諸菩薩尚陰、中有習，當坐因緣生死痛。」
佛言：「諸菩薩尚未厭因緣生死痛。」諸菩薩言：「我用厭因緣生未厭因緣生死痛。」諸菩薩言：「我用厭因緣生死痛故作菩薩耳。」佛言：「汝曹厭生死痛。何以死痛故作菩薩耳。」
佛言：「汝曹厭生死痛。何以故不種道栽？何以故種因緣生死痛罪罪栽？」故不種道栽？
何以故種因緣生死痛罪罪栽？」諸菩薩報佛言：「我日種道栽。」佛言：「如若種道諸菩薩報佛言：「我日種道栽。」
佛言：「如若種道栽，何以故有因緣生死百八痛？」諸菩薩即慚栽，何以故有因緣生死百八痛？」諸菩薩即慚稽首受行。稽首受行。
諸菩薩皆稽首問佛言：「佛雖為我說經，我不諸菩薩皆稽首問佛言：「佛雖為我說經，我不解是。」佛言：「我見若曹種百八痛，我知汝曹不解是。」佛言：「我見若曹種百八痛，我知汝曹不解。」諸菩薩復稽首言：「願佛解我。」佛言：「菩薩解。」
諸菩薩復稽首言：「願佛解我。」佛言：「菩薩心有所念，欲得心不能，以時得坐痛，中有五心有所念，欲得心不能，以時得坐痛，中有五陰、中有習，是為種痛。「轉入意，意有所念，復念陰、中有習，是為種痛。
「轉入意，意有所念，復念可意不可意為種痛，中有五陰、中有習，是為可意不可意為種痛，中有五陰、中有習，是為種痛。「轉入識，識有所識不可我為痛，中有五種痛。「轉入識，識有所識不可我為痛，中有五陰、中有習，是為種痛。「轉入眼，眼所見好色為陰、中有習，是為種痛。
「轉入眼，眼所見好色為痛，中有五陰、中有習，是為種痛；眼所見中色痛，中有五陰、中有習，是為種痛；眼所見中色為痛，中有五陰、中有習，是為種痛；眼所見惡為痛，中有五陰、中有習，是為種痛；
眼所見惡色為痛，中有五陰、中有習，是為種痛。「轉入耳，色為痛，中有五陰、中有習，是為種痛。「轉入耳，耳所聞好聲為痛，中有五陰、中有習，是為種耳所聞好聲為痛，中有五陰、中有習，是為種痛；耳所聞中聲為痛，中有五陰、中有習，是為痛；
耳所聞中聲為痛，中有五陰、中有習，是為種痛；耳所聞惡聲為痛，中有五陰、中有習，是種痛；耳所聞惡聲為痛，中有五陰、中有習，是為種痛。「轉入鼻，鼻所聞好香為痛，中有五陰、為種痛。
「轉入鼻，鼻所聞好香為痛，中有五陰、中有習，是為種痛；鼻所聞中香為痛，中有五中有習，是為種痛；鼻所聞中香為痛，中有五陰、中有習，是為種痛；鼻所聞惡臭為痛，中有陰、中有習，是為種痛；
鼻所聞惡臭為痛，中有五陰、中有習，是為種痛。「轉入口，口所得美味五陰、中有習，是為種痛。「轉入口，口所得美味好語言為痛，中有五陰、中有習，是為種痛；口好語言為痛，中有五陰、中有習，是為種痛；
口所得中味中語言為痛，中有五陰、中有習，是所得中味中語言為痛，中有五陰、中有習，是
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