大方等大集經卷 59 · 大正藏 0396c

為顛倒。」佛言：「是為百八顛倒，如是菩薩為不為wéi顛diān倒dǎo。」佛fó言yán：「是shì為wéi百bǎi八bā顛diān倒dǎo，如rú是shì菩pú薩sà為wéi不bù解。」諸菩薩報佛言：「我雖生死顛倒，我欲依經解jiě。」

諸zhū菩pú薩sà報bào佛fó言yán：「我wǒ雖suī生shēng死sǐ顛diān倒dǎo，我wǒ欲yù依yī經jīng法度人。」佛問諸菩薩言：「汝度人，欲求使人作法fǎ度dù人rén。」佛fó問wèn諸zhū菩pú薩sà言yán：「汝rǔ度dù人rén，欲yù求qiú使shǐ人rén作zuò何等道？」諸菩薩報佛言：「我欲使人悉得佛道。」何hé等děng道dào？」

諸zhū菩pú薩sà報bào佛fó言yán：「我wǒ欲yù使shǐ人rén悉xī得dé佛fó道dào。」佛言：「若曹輩眾多。何以故不自取佛但群輩佛fó言yán：「若ruò曹cáo輩bèi眾zhòng多duō。

何hé以yǐ故gù不bù自zì取qǔ佛fó但dàn群qún輩bèi相隨？」諸菩薩言：「我雖相隨，不離經行。」佛問諸相xiāng隨suí？」諸zhū菩pú薩sà言yán：「我wǒ雖suī相xiāng隨suí，不bù離lí經jīng行xíng。」

佛fó問wèn諸zhū菩薩言：「若曹輩寧能一日俱得佛不？」諸菩薩菩pú薩sà言yán：「若ruò曹cáo輩bèi寧níng能néng一yī日rì俱jù得dé佛fó不bù？」諸zhū菩pú薩sà報佛言：「我不能俱得佛。」佛問諸菩薩：「何以故？」報bào佛fó言yán：「我wǒ不bù能néng俱jù得dé佛fó。」

佛fó問wèn諸zhū菩pú薩sà：「何hé以yǐ故gù？」諸菩薩報佛言：「我輩中有相未具者，我曹輩諸zhū菩pú薩sà報bào佛fó言yán：「我wǒ輩bèi中zhōng有yǒu相xiāng未wèi具jù者zhě，我wǒ曹cáo輩bèi中有功德未滿者，我曹輩有生死罪未盡中zhōng有yǒu功gōng德dé未wèi滿mǎn者zhě，我wǒ曹cáo輩bèi有yǒu生shēng死sǐ罪zuì未wèi盡jìn者。」佛告諸菩薩：「若曹輩有相未具者，有功者zhě。」

佛fó告gào諸zhū菩pú薩sà：「若ruò曹cáo輩bèi有yǒu相xiāng未wèi具jù者zhě，有yǒu功gōng德未滿者，有罪未盡者。如若曹言，相未具德dé未wèi滿mǎn者zhě，有yǒu罪zuì未wèi盡jìn者zhě。如rú若ruò曹cáo言yán，相xiāng未wèi具jù者，自不能得佛，何能使他人得佛？若曹功者zhě，自zì不bù能néng得dé佛fó，何hé能néng使shǐ他tā人rén得dé佛fó？

若ruò曹cáo功gōng德未滿，不能自得佛，何能使他人得佛？」佛德dé未wèi滿mǎn，不bù能néng自zì得dé佛fó，何hé能néng使shǐ他tā人rén得dé佛fó？」佛fó言：「若曹生死罪意未盡，不能自得佛，何能使言yán：「若ruò曹cáo生shēng死sǐ罪zuì意yì未wèi盡jìn，不bù能néng自zì得dé佛fó，何hé能néng使shǐ他人得佛？」諸菩薩皆稽首慚。他tā人rén得dé佛fó？」

諸zhū菩pú薩sà皆jiē稽qǐ首shǒu慚cán。諸菩薩復問佛言：「如是我何因緣不得佛？」佛諸zhū菩pú薩sà復fù問wèn佛fó言yán：「如rú是shì我wǒ何hé因yīn緣yuán不bù得dé佛fó？」

佛fó報諸菩薩言：「若曹坐不行安般，若守意校計報bào諸zhū菩pú薩sà言yán：「若ruò曹cáo坐zuò不bù行xíng安ān般bān，若ruò守shǒu意yì校xiào計jì百八欲欲不捨故。」諸菩薩言：「行安般守意校百bǎi八bā欲yù欲yù不bù捨shě故gù。」諸zhū菩pú薩sà言yán：「行xíng安ān般bān守shǒu意yì校xiào計捨百八欲欲者云何？」佛報諸菩薩言：「若曹計jì捨shě百bǎi八bā欲yù欲yù者zhě云yún何hé？」

佛fó報bào諸zhū菩pú薩sà言yán：「若ruò曹cáo心所念念復念為欲欲中有五陰、中有習，是心xīn所suǒ念niàn念niàn復fù念niàn為wéi欲yù欲yù中zhōng有yǒu五wǔ陰yīn、中zhōng有yǒu習xí，是shì為欲欲。「轉入意，意復念為欲欲中有五陰、中為wéi欲yù欲yù。「轉zhuǎn入rù意yì，意yì復fù念niàn為wéi欲yù欲yù中zhōng有yǒu五wǔ陰yīn、中zhōng有習，為欲欲。「轉入識，識為欲欲中有五陰、有yǒu習xí，為wéi欲yù欲yù。

「轉zhuǎn入rù識shí，識shí為wéi欲yù欲yù中zhōng有yǒu五wǔ陰yīn、中有習，為欲欲。「轉入眼，眼所見好色為欲中zhōng有yǒu習xí，為wéi欲yù欲yù。「轉zhuǎn入rù眼yǎn，眼yǎn所suǒ見jiàn好hào色sè為wéi欲yù欲中有五陰、中有習，為欲欲；眼所見中色為欲yù中zhōng有yǒu五wǔ陰yīn、中zhōng有yǒu習xí，為wéi欲yù欲yù；

眼yǎn所suǒ見jiàn中zhōng色sè為wéi欲欲中有五陰、中有習，為欲欲；眼所見惡色欲yù欲yù中zhōng有yǒu五wǔ陰yīn、中zhōng有yǒu習xí，為wéi欲yù欲yù；眼yǎn所suǒ見jiàn惡è色sè為欲欲中有五陰，中有習，為欲欲。「轉入耳，為wéi欲yù欲yù中zhōng有yǒu五wǔ陰yīn，中zhōng有yǒu習xí，為wéi欲yù欲yù。

「轉zhuǎn入rù耳ěr，耳所聞好聲為欲欲中有五陰、中有習，為欲耳ěr所suǒ聞wén好hǎo聲shēng為wéi欲yù欲yù中zhōng有yǒu五wǔ陰yīn、中zhōng有yǒu習xí，為wéi欲yù