大方等大集經卷 59 · 大正藏 0396a

中色，不自知生滅中有五陰、中有習，不知為中zhōng色sè，不bù自zì知zhī生shēng滅miè中zhōng有yǒu五wǔ陰yīn、中zhōng有yǒu習xí，不bù知zhī為wéi疑；眼所見惡色，不自知生滅中有五陰、中有疑yí；眼yǎn所suǒ見jiàn惡è色sè，不bù自zì知zhī生shēng滅miè中zhōng有yǒu五wǔ陰yīn、中zhōng有yǒu習，不知為疑。「轉入耳，耳所聞好聲，不自知生習xí，不bù知zhī為wéi疑yí。

「轉zhuǎn入rù耳ěr，耳ěr所suǒ聞wén好hǎo聲shēng，不bù自zì知zhī生shēng滅中有五陰、中有習，不知為疑；耳所聞中聲，滅miè中zhōng有yǒu五wǔ陰yīn、中zhōng有yǒu習xí，不bù知zhī為wéi疑yí；耳ěr所suǒ聞wén中zhōng聲shēng，不自知生滅中有五陰、中有習，不知為疑；耳不bù自zì知zhī生shēng滅miè中zhōng有yǒu五wǔ陰yīn、中zhōng有yǒu習xí，不bù知zhī為wéi疑yí；

耳ěr所聞惡聲，不自知生滅中有五陰、中有習，不所suǒ聞wén惡è聲shēng，不bù自zì知zhī生shēng滅miè中zhōng有yǒu五wǔ陰yīn、中zhōng有yǒu習xí，不bù知為疑。「轉入鼻，鼻所聞好香，不自知生滅中知zhī為wéi疑yí。「轉zhuǎn入rù鼻bí，鼻bí所suǒ聞wén好hǎo香xiāng，不bù自zì知zhī生shēng滅miè中zhōng有五陰、中有習，不知為疑；鼻所聞中香，不自有yǒu五wǔ陰yīn、中zhōng有yǒu習xí，不bù知zhī為wéi疑yí；

鼻bí所suǒ聞wén中zhōng香xiāng，不bù自zì知生滅中有五陰、中有習，不知為疑；鼻所聞知zhī生shēng滅miè中zhōng有yǒu五wǔ陰yīn、中zhōng有yǒu習xí，不bù知zhī為wéi疑yí；鼻bí所suǒ聞wén惡臭，不自知生滅中有五陰、中有習，不自知惡è臭chòu，不bù自zì知zhī生shēng滅miè中zhōng有yǒu五wǔ陰yīn、中zhōng有yǒu習xí，不bù自zì知zhī為疑。「轉入口，口所得美味好語言，不自知生為wéi疑yí。

「轉zhuǎn入rù口kǒu，口kǒu所suǒ得dé美měi味wèi好hǎo語yǔ言yán，不bù自zì知zhī生shēng滅中有五陰、中有習，不知為疑；口所得中味滅miè中zhōng有yǒu五wǔ陰yīn、中zhōng有yǒu習xí，不bù知zhī為wéi疑yí；口kǒu所suǒ得dé中zhōng味wèi中語言，不自知生滅中有五陰、中有習，不知中zhōng語yǔ言yán，不bù自zì知zhī生shēng滅miè中zhōng有yǒu五wǔ陰yīn、中zhōng有yǒu習xí，不bù知zhī為疑；口所得惡味惡語言，不自知生滅中有為wéi疑yí；

口kǒu所suǒ得dé惡è味wèi惡è語yǔ言yán，不bù自zì知zhī生shēng滅miè中zhōng有yǒu五陰、中有習，不知為疑。「轉入身，身所得好細五wǔ陰yīn、中zhōng有yǒu習xí，不bù知zhī為wéi疑yí。「轉zhuǎn入rù身shēn，身shēn所suǒ得dé好hǎo細xì軟可身，不自知生滅中有五陰、中有習，不知軟ruǎn可kě身shēn，不bù自zì知zhī生shēng滅miè中zhōng有yǒu五wǔ陰yīn、中zhōng有yǒu習xí，不bù知zhī為疑；身所得中細軟，不自知生滅中有五陰、為wéi疑yí；

身shēn所suǒ得dé中zhōng細xì軟ruǎn，不bù自zì知zhī生shēng滅miè中zhōng有yǒu五wǔ陰yīn、中有習，不知為疑；身所得惡麁堅苦痛不可中zhōng有yǒu習xí，不bù知zhī為wéi疑yí；身shēn所suǒ得dé惡è麁cū堅jiān苦kǔ痛tòng不bù可kě身，不自知生滅中有五陰、中有習，不知為疑。」身shēn，不bù自zì知zhī生shēng滅miè中zhōng有yǒu五wǔ陰yīn、中zhōng有yǒu習xí，不bù知zhī為wéi疑yí。」

佛言：「菩薩不去是，未應為菩薩。」諸菩薩問佛：佛fó言yán：「菩pú薩sà不bù去qù是shì，未wèi應yīng為wéi菩pú薩sà。」諸zhū菩pú薩sà問wèn佛fó：「何以故不應為菩薩？」佛言：「用不行安般守「何hé以yǐ故gù不bù應yīng為wéi菩pú薩sà？」

佛fó言yán：「用yòng不bù行xíng安ān般bān守shǒu意不校計百八顛倒故。」諸菩薩問佛：「何等為意yì不bù校xiào計jì百bǎi八bā顛diān倒dǎo故gù。」諸zhū菩pú薩sà問wèn佛fó：「何hé等děng為wéi百八顛倒？」佛言：「謂菩薩心所多念為生死罪百bǎi八bā顛diān倒dǎo？」

佛fó言yán：「謂wèi菩pú薩sà心xīn所suǒ多duō念niàn為wéi生shēng死sǐ罪zuì中有五陰、中有習，自言我無罪，如是生死無中zhōng有yǒu五wǔ陰yīn、中zhōng有yǒu習xí，自zì言yán我wǒ無wú罪zuì，如rú是shì生shēng死sǐ無wú數劫為顛倒。「轉作意，意所多念生死罪中有數shù劫jié為wéi顛diān倒dǎo。「轉zhuǎn作zuò意yì，意yì所suǒ多duō念niàn生shēng死sǐ罪zuì中zhōng有yǒu五陰、中有習，自言我無罪，如是生死無數劫五wǔ陰yīn、中zhōng有yǒu習xí，自zì言yán我wǒ無wú罪zuì，如rú是shì生shēng死sǐ無wú數shù劫jié顛倒。「意轉作識，所多識生死罪中有五陰、顛diān倒dǎo。

「意yì轉zhuǎn作zuò識shí，所suǒ多duō識shí生shēng死sǐ罪zuì中zhōng有yǒu五wǔ陰yīn、中有習，自言我無罪，如是生死無數劫為顛中zhōng有yǒu習xí，自zì言yán我wǒ無wú罪zuì，如rú是shì生shēng死sǐ無wú數shù劫jié為wéi顛diān倒。「轉入眼，眼所多視好色生死罪中有五陰、倒dǎo。「轉zhuǎn入rù眼yǎn，眼yǎn所suǒ多duō視shì好hào色sè生shēng死sǐ罪zuì中zhōng有yǒu五wǔ陰yīn、