滅盡種道栽；菩薩如是能守六情得好惡不滅盡種道栽；菩薩如是能守六情得好惡不動常守滅盡，是為厚隨道深。」菩薩復問佛：「何動常守滅盡，是為厚隨道深。」
菩薩復問佛：「何等為菩薩行薄？」佛言：「謂菩薩失行，有時得行等為菩薩行薄？」佛言：「謂菩薩失行，有時得行有時不得行，有時菩薩能守心意識隨道，有有時不得行，有時菩薩能守心意識隨道，有時眼不能守，便失行不隨道。有時守眼不能時眼不能守，便失行不隨道。
有時守眼不能守耳，有時能守耳不能守鼻，有時守鼻不能守耳，有時能守耳不能守鼻，有時守鼻不能守口，有時能守口不能守身，有時能守身不守口，有時能守口不能守身，有時能守身不能坐禪，有時能坐禪不能校計，有時能校計能坐禪，有時能坐禪不能校計，有時能校計不能行，有時能行不能分別，有時能分別不不能行，有時能行不能分別，有時能分別不能知細軟微意。用是故，菩薩隨道有失行有能知細軟微意。
用是故，菩薩隨道有失行有得行；用是故，菩薩行道有薄厚不等。」菩薩問得行；用是故，菩薩行道有薄厚不等。」
菩薩問佛：「如是當作何等行？」佛言：「要菩薩當自行校佛：「如是當作何等行？」佛言：「要菩薩當自行校計，當自知墮校計不墮校計。墮校計者，計，當自知墮校計不墮校計。
墮校計者，菩薩為黠，不知校計為癡。」問曰：「當校計黠，當菩薩為黠，不知校計為癡。」問曰：「當校計黠，當校計癡者云何？」佛言：「已校計癡，便能校計𭶑。」校計癡者云何？」
佛言：「已校計癡，便能校計𭶑。」佛言：「人有百八愛令癡，欲校計得𭶑者，有五佛言：「人有百八愛令癡，欲校計得𭶑者，有五十校計，知五十校計中細微罪便得黠。」諸菩十校計，知五十校計中細微罪便得黠。」
諸菩薩問佛：「何等為五十校計？」佛言：「五十校計者，薩問佛：「何等為五十校計？」佛言：「五十校計者，謂從心本起。欲知者，第一當校計百八癡、第謂從心本起。
欲知者，第一當校計百八癡、第二當校計百八疑、第三當校計百八顛倒、第二當校計百八疑、第三當校計百八顛倒、第四當校計百八欲、第五當校計百八墮、第六四當校計百八欲、第五當校計百八墮、第六當校計百八愛、第七當校計百八栽、第八當當校計百八愛、第七當校計百八栽、第八當校計百八識、第九當校計百八因緣著、第十校計百八識、第九當校計百八因緣著、第十當校計百八種，是為十校計。」當校計百八種，是為十校計。」
佛言：「菩薩復有十校計：第一當校計百八關佛言：「菩薩復有十校計：第一當校計百八關生、第二當校計百八止行、第三當校計百八生、第二當校計百八止行、第三當校計百八斷生死、第四當校計百八滅不滅、第五當校斷生死、第四當校計百八滅不滅、第五當校計百八罪入空不見、第六當校計百八不捨計百八罪入空不見、第六當校計百八不捨盡、第七當校計百八不捨淨入淨、第八當校盡、第七當校計百八不捨淨入淨、第八當校
下页续读