若坐、若臥、若語、若默，常知諸法深妙之義。一若坐、若臥、若語、若默，常知諸法深妙之義。一切世間若有入定、若不入定，悉無能知如來切世間若有入定、若不入定，悉無能知如來心也，唯除諸佛借其道力。欲令一切無量眾心也，唯除諸佛借其道力。
欲令一切無量眾生常在定故，說如是業，是名如來第十八業。」生常在定故，說如是業，是名如來第十八業。」爾時，世尊即說頌曰：爾時，世尊即說頌曰：「如來、正覺常在定，所作諸事無散亂，「如來、正覺常在定，所作諸事無散亂，常入三昧無知者，是故宣說十八業。常入三昧無知者，是故宣說十八業。
「復次，善男子！如來真實無種種想，所謂無分「復次，善男子！如來真實無種種想，所謂無分別福田非福田想，亦無分別諸眾生想，及以別福田非福田想，亦無分別諸眾生想，及以法想、正覺之想及法界想。分別持戒，及毀戒法想、正覺之想及法界想。
分別持戒，及毀戒想，亦無分別怨想親想、受不受想，分別正見想，亦無分別怨想親想、受不受想，分別正見邪見之想，是故如來無種種想。為壞眾生如邪見之想，是故如來無種種想。為壞眾生如是諸想，宣說是業，是名如來第十九業。」爾時，是諸想，宣說是業，是名如來第十九業。」
爾時，世尊即說頌曰：世尊即說頌曰：「如來永斷一切想，是故了知諸法界，「如來永斷一切想，是故了知諸法界，為破眾生若干想，宣說如來十九業。為破眾生若干想，宣說如來十九業。「復次，善男子！如來從智捨心無不知捨。何以「復次，善男子！
如來從智捨心無不知捨。何以故？修身故、修戒故、修心故、修慧故、斷癡故，故？
修身故、修戒故、修心故、修慧故、斷癡故，如來捨心出於世間，即是聖捨、是畢竟捨、轉如來捨心出於世間，即是聖捨、是畢竟捨、轉梵輪捨、共大悲捨、為利眾生捨、知對治捨。梵輪捨、共大悲捨、為利眾生捨、知對治捨。如是等捨，無增無減、不高不下，不雜煩惱、不如是等捨，無增無減、不高不下，不雜煩惱、不一不二，不觀時節、無礙無對，不住不動、不隱一不二，不觀時節、無礙無對，不住不動、不隱不顯，真實不虛。如來成就如是大捨，而能為不顯，真實不虛。
如來成就如是大捨，而能為諸眾生說法，是名如來第二十業。」爾時，世尊諸眾生說法，是名如來第二十業。」爾時，世尊即說頌曰：即說頌曰：「如來修身戒心慧，從於智慧修捨心，「如來修身戒心慧，從於智慧修捨心，於諸眾生無愛恚，不動不住真實捨。於諸眾生無愛恚，不動不住真實捨。
大慈大悲無上尊，具足如是之大捨，大慈大悲無上尊，具足如是之大捨，無礙智慧調眾生，演說清淨二十業。無礙智慧調眾生，演說清淨二十業。
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