輕，知一種根能增生死，知一種根能減生死。輕，知一種根能增生死，知一種根能減生死。了知善根、知不善根、知非善非不善根，知解了知善根、知不善根、知非善非不善根，知解脫根、知六情根、男根、女根、命根、苦根、樂根、憂脫根、知六情根、男根、女根、命根、苦根、樂根、憂根、喜根、捨根、信根、進根、念根、定根、慧根、未知根、喜根、捨根、信根、進根、念根、定根、慧根、未知欲知根、知根、知已根。知眼根因乃至意根因，欲知根、知根、知已根。
知眼根因乃至意根因，知耳根因作眼根緣，知鼻根因作舌根緣，知知耳根因作眼根緣，知鼻根因作舌根緣，知舌根因作身根緣，知戒莊嚴能修於施，知施舌根因作身根緣，知戒莊嚴能修於施，知施莊嚴能修於戒。如來悉知誰可說施，誰可說莊嚴能修於戒。如來悉知誰可說施，誰可說戒，乃至智慧亦復如是。知誰可為說四念處，戒，乃至智慧亦復如是。
知誰可為說四念處，乃至八聖道分。誰可為說聲聞之乘、辟支佛乃至八聖道分。誰可為說聲聞之乘、辟支佛乘、無上佛乘。知緣覺根學聲聞乘，知正覺根乘、無上佛乘。
知緣覺根學聲聞乘，知正覺根學聲聞乘、辟支佛乘。知下根人能修上根，上學聲聞乘、辟支佛乘。知下根人能修上根，上根之人修於下根。知眾生根未可調者，則生根之人修於下根。
知眾生根未可調者，則生捨心，可調伏者為說正法。如來悉知熟不熟捨心，可調伏者為說正法。如來悉知熟不熟相、不熟熟相、不熟不熟相、熟有熟相。知相、不熟熟相、不熟不熟相、熟有熟相。
知生死根，知解脫根，知莊嚴根，知具足根，一切生死根，知解脫根，知莊嚴根，知具足根，一切根性因緣果報，悉知悉見，是名如來第五之根性因緣果報，悉知悉見，是名如來第五之業。」爾時，世尊即說頌曰：業。」爾時，世尊即說頌曰：「如來知根到彼岸，故知眾生種種解，「如來知根到彼岸，故知眾生種種解，亦了知根下中上，并及諸業亦如是，亦了知根下中上，并及諸業亦如是，亦知煩惱輕重相，及知諸根難易調。亦知煩惱輕重相，及知諸根難易調。
知樂生死及解脫，了知眼根至意根，知樂生死及解脫，了知眼根至意根，知根行處及滅處，了知一切三乘根，知根行處及滅處，了知一切三乘根，有可轉者不可轉，知眾生根熟不熟，有可轉者不可轉，知眾生根熟不熟，隨其意種為說法，善知呵責軟語調。隨其意種為說法，善知呵責軟語調。知有不受教誨者，則於其人修捨心，知有不受教誨者，則於其人修捨心，如來善知諸方便，為破煩惱莊嚴智，如來善知諸方便，為破煩惱莊嚴智，為破眾生煩惱故，演說如來第五業。為破眾生煩惱故，演說如來第五業。
「復次，善男子！如來真實知至處道。云何而知？「復次，善男子！如來真實知至處道。
云何而知？
下页续读