來世尊有過失者亦無是處。「善男子！是名如來世尊有過失者亦無是處。「善男子！
是名如來第一之業。」爾時，世尊即說頌曰：來第一之業。」爾時，世尊即說頌曰：「大地可說動轉相，猛風可說停住相，「大地可說動轉相，猛風可說停住相，虛空可說有色相，佛不說處為非處，虛空可說有色相，佛不說處為非處，虛空可說作界像，佛不說處為非處。虛空可說作界像，佛不說處為非處。
如來演說處非處，下中上分悉真實，如來演說處非處，下中上分悉真實，不說是處非處一，如是二處各無二。不說是處非處一，如是二處各無二。如來亦說下中上，各各無有三種相，如來亦說下中上，各各無有三種相，佛知是處非處已，故能宣說無上法。佛知是處非處已，故能宣說無上法。
如來了知眾生心，善能分別細微相，如來了知眾生心，善能分別細微相，沙門梵志闇處行，不知是處非處因。沙門梵志闇處行，不知是處非處因。眾生不知處非處，是故不能得解脫，眾生不知處非處，是故不能得解脫，如來悉知處非處，是故稱為無上尊。如來悉知處非處，是故稱為無上尊。
若諸眾生無法器，如來於是修捨心，若諸眾生無法器，如來於是修捨心，設大方便待時節，為令彼得真解脫。設大方便待時節，為令彼得真解脫。如來世尊智無上，是則名為第一法，如來世尊智無上，是則名為第一法，如是清淨第一業，為令眾生得調伏。如是清淨第一業，為令眾生得調伏。
如來說是第一力，甚深難測無能知，如來說是第一力，甚深難測無能知，如是妙法難可宣，為破邪見憐愍說。如是妙法難可宣，為破邪見憐愍說。「復次，善男子！如來、世尊善知去來現在眾生「復次，善男子！
如來、世尊善知去來現在眾生所有諸業，知業知報，知恩知處。若過去業所有諸業，知業知報，知恩知處。若過去業是不善因，如來知是未來之世得不善果。若是不善因，如來知是未來之世得不善果。
若未來業有退因緣，如來了知實是退因。若未未來業有退因緣，如來了知實是退因。若未來業能增長法，如來悉知以是因緣能增長來業能增長法，如來悉知以是因緣能增長法。若現在業若進若退，如來悉知以是因緣法。
若現在業若進若退，如來悉知以是因緣有進有退。若有作業是聲聞因、是緣覺因、是有進有退。若有作業是聲聞因、是緣覺因、是菩薩因、是如來因，如來悉知以是因緣，是菩薩因、是如來因，如來悉知以是因緣，是聲聞因、是緣覺因、是菩薩因、是如來因，是名聲聞因、是緣覺因、是菩薩因、是如來因，是名如來第二之業。」爾時，世尊復說頌曰：如來第二之業。」
爾時，世尊復說頌曰：
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