返為奴僕。舍利子！譬如世間成熟苗稼，遭返為奴僕。舍利子！
譬如世間成熟苗稼，遭大雨雹之所損壞。舍利子！母之種族亦復如大雨雹之所損壞。舍利子！
母之種族亦復如是，而能損壞夫之種族，亦能損壞一切潔白是，而能損壞夫之種族，亦能損壞一切潔白之法。舍利子！諸欲過失應墮惡趣，一切愚夫之法。舍利子！
諸欲過失應墮惡趣，一切愚夫不能了知，而返攝受妻妾眷屬。舍利子！此諸不能了知，而返攝受妻妾眷屬。舍利子！
此諸菩薩於諸欲過失無義利事，以方便力而能菩薩於諸欲過失無義利事，以方便力而能遠離。云何一切愚夫異生，棄背正法返生愚遠離。云何一切愚夫異生，棄背正法返生愚癡非丈夫想？應於一切佛菩薩摩訶薩所作癡非丈夫想？
應於一切佛菩薩摩訶薩所作大丈夫想，應當棄捨非丈夫想，不應生諸大丈夫想，應當棄捨非丈夫想，不應生諸瞋恚之想，於諸善趣作大丈夫起諸正行，不瞋恚之想，於諸善趣作大丈夫起諸正行，不於惡趣作非丈夫起諸邪行，不於地獄、餓鬼、於惡趣作非丈夫起諸邪行，不於地獄、餓鬼、畜生起諸趣向，不於破戒起諸趣向，不樂於畜生起諸趣向，不於破戒起諸趣向，不樂於破戒眾中而暫安住，唯樂於最上最勝一切破戒眾中而暫安住，唯樂於最上最勝一切無上正法無障無礙佛慧而起趣向，而樂對無上正法無障無礙佛慧而起趣向，而樂對治諸不善法起諸趣向：『願我當來作師子吼，治諸不善法起諸趣向：『願我當來作師子吼，不樂隨順諸不善法作異獸吼。願我當來如不樂隨順諸不善法作異獸吼。
願我當來如佛顯現金色之身，不作異生凡夫之身。常為佛顯現金色之身，不作異生凡夫之身。常為世間導善之首。又於人中無諸險難，安然寢世間導善之首。
又於人中無諸險難，安然寢饍無所乏少，常得清淨諸妙飲食皆悉豐足，饍無所乏少，常得清淨諸妙飲食皆悉豐足，亦不厭捨世間麁糲飲食。常願於寂靜處修亦不厭捨世間麁糲飲食。常願於寂靜處修習禪定，速得成就最上最勝妙三摩地，專注習禪定，速得成就最上最勝妙三摩地，專注一境遠離動亂諸惑障染，常得遊戲諸佛定一境遠離動亂諸惑障染，常得遊戲諸佛定門，亦復遠離聲聞緣覺諸有定門，不樂依止門，亦復遠離聲聞緣覺諸有定門，不樂依止一切愚夫異生諸有定門。亦不樂著色、受、想一切愚夫異生諸有定門。
亦不樂著色、受、想行、識五蘊而住，不樂依止地、水、火、風、空、識而行、識五蘊而住，不樂依止地、水、火、風、空、識而住，不樂依止欲界、色界、無色界而住，亦不樂住，不樂依止欲界、色界、無色界而住，亦不樂於此界他界而住。雖復於彼見聞覺知妙觸於此界他界而住。雖復於彼見聞覺知妙觸境界及所證得寂靜思惟，亦復不樂依止而境界及所證得寂靜思惟，亦復不樂依止而住。願常依止如實靜慮之者，雖樂修定於自住。
願常依止如實靜慮之者，雖樂修定於自
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