諸善法隨所思念，適悅歡喜；聞諸善法，不驚諸善法隨所思念，適悅歡喜；聞諸善法，不驚不懼，不生懈倦。蠲除一切別異心意，安然愛不懼，不生懈倦。
蠲除一切別異心意，安然愛樂一切法樂。心喜身順，自心清淨歡喜意生。樂一切法樂。心喜身順，自心清淨歡喜意生。
覩如來身相好莊嚴，勤求愛樂增上適悅。聽覩如來身相好莊嚴，勤求愛樂增上適悅。聽法無倦，依法修行歡喜愛樂。諸來惡語歡喜法無倦，依法修行歡喜愛樂。
諸來惡語歡喜忍受。隨所生起諸歡喜法，於一切眾生起無忍受。隨所生起諸歡喜法，於一切眾生起無礙心，廣為宣說令生勝解，無祕惜心攝伏慳礙心，廣為宣說令生勝解，無祕惜心攝伏慳吝。隨所求者歡喜而施，面常熙怡攝護毀戒，吝。
隨所求者歡喜而施，面常熙怡攝護毀戒，尊敬持戒常生清淨，自所修行得清淨已，超尊敬持戒常生清淨，自所修行得清淨已，超越一切惡趣怖畏，歡喜安慰一切眾生。諸來越一切惡趣怖畏，歡喜安慰一切眾生。諸來惡語起觸嬈者，歡喜忍受。施諸眼目及身分惡語起觸嬈者，歡喜忍受。
施諸眼目及身分時，歡喜甘忍。心無間斷，常生悅樂起歡喜心。時，歡喜甘忍。心無間斷，常生悅樂起歡喜心。
尊重師長、尊勝己者，不生輕慢，面常熙怡含尊重師長、尊勝己者，不生輕慢，面常熙怡含笑先言，離諸顰蹙諂曲心意，雜亂語言歡喜笑先言，離諸顰蹙諂曲心意，雜亂語言歡喜悉除。喜心愛樂諸出離法，仰敬師尊如諸菩悉除。喜心愛樂諸出離法，仰敬師尊如諸菩薩，頂重正法猶護己身，尊奉如來如惜其命，薩，頂重正法猶護己身，尊奉如來如惜其命，欽承師範如其父母，愛念一切眾生如所生欽承師範如其父母，愛念一切眾生如所生子，遵軌範師如護眼目，敬修行者如護頭頂，子，遵軌範師如護眼目，敬修行者如護頭頂，信受諸波羅蜜多如固手足，重說法師如愛信受諸波羅蜜多如固手足，重說法師如愛妙寶，勤求正法如重良藥，讚奉醫王如水上妙寶，勤求正法如重良藥，讚奉醫王如水上善。太子！如是所說是為菩薩喜心。若住喜心善。
太子！如是所說是為菩薩喜心。
若住喜心菩薩摩訶薩，於一切時常得歡喜，勤求正法菩薩摩訶薩，於一切時常得歡喜，勤求正法曾無懈倦，起歡喜心修菩薩行。曾無懈倦，起歡喜心修菩薩行。「『復次太子！云何是為菩薩捨心？所謂捨者有「『復次太子！
云何是為菩薩捨心？所謂捨者有其三種。何等為三？一煩惱捨，二自他隨護捨，其三種。
何等為三？一煩惱捨，二自他隨護捨，三時隨時捨。云何名煩惱捨？謂恭敬不高、不三時隨時捨。
云何名煩惱捨？謂恭敬不高、不恭敬不下，得利無領納、失利無惱恚，見諸持恭敬不下，得利無領納、失利無惱恚，見諸持戒及毀戒者平等其心，稱讚不喜、譏謗不恚，戒及毀戒者平等其心，稱讚不喜、譏謗不恚，毀辱能安、譽美無動，於諸苦法善能決擇、於毀辱能安、譽美無動，於諸苦法善能決擇、於
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