欲意？姊妹同體出一母胎，豈以染緣共期和欲意？姊妹同體出一母胎，豈以染緣共期和合？壞、極破壞、最極破壞，恣貪瞋癡破毀身心，合？
壞、極破壞、最極破壞，恣貪瞋癡破毀身心，無智所壞摧滅正法，建立非法行險難法，趣無智所壞摧滅正法，建立非法行險難法，趣入地獄、餓鬼、畜生境界。譬如狐群於其夜分入地獄、餓鬼、畜生境界。譬如狐群於其夜分入棄屍林中，起恚惡相伺其所食，世間顛倒入棄屍林中，起恚惡相伺其所食，世間顛倒染著眾生亦復如是。又如世間生盲之人，不染著眾生亦復如是。
又如世間生盲之人，不能瞻視諸有色相墮險惡處，染著眾生亦復能瞻視諸有色相墮險惡處，染著眾生亦復如是。又如猪群食其殘棄不淨之物，染著眾如是。又如猪群食其殘棄不淨之物，染著眾生亦復如是。以顛倒染緣為染污所壞，入魔生亦復如是。
以顛倒染緣為染污所壞，入魔境界魔索繫縛，欲泥陷沒。」菩薩為說斷除染境界魔索繫縛，欲泥陷沒。」菩薩為說斷除染愛之法，是為菩薩於諸眾生轉大悲心。愛之法，是為菩薩於諸眾生轉大悲心。
「『又復菩薩觀見世間一切眾生為五蓋所覆、「『又復菩薩觀見世間一切眾生為五蓋所覆、欲箭所射，處處愛著，眼見色已著所愛境，耳欲箭所射，處處愛著，眼見色已著所愛境，耳聞其聲、鼻嗅其香、舌了其味、身覺其觸，隨諸聞其聲、鼻嗅其香、舌了其味、身覺其觸，隨諸所愛而生取著。苦哉眾生違害處多，親附惡所愛而生取著。苦哉眾生違害處多，親附惡友互求財利，與彼惡友同其知解，得無義利友互求財利，與彼惡友同其知解，得無義利互為損惱，多諸惛沈睡眠惡法，懈倦迷悶無互為損惱，多諸惛沈睡眠惡法，懈倦迷悶無智隨逐起諸惡作。此等眾生為客塵煩惱染智隨逐起諸惡作。
此等眾生為客塵煩惱染污其心起諸疑惑，此等眾生不能決定獲得污其心起諸疑惑，此等眾生不能決定獲得最上甚深佛法。菩薩為說斷除蓋障等法，是最上甚深佛法。菩薩為說斷除蓋障等法，是為菩薩於諸眾生轉大悲心。為菩薩於諸眾生轉大悲心。
「『又復菩薩觀見世間一切眾生起諸慢心，謂「『又復菩薩觀見世間一切眾生起諸慢心，謂慢、過慢、慢過慢、我慢、增上慢、卑慢、邪慢。如是慢、過慢、慢過慢、我慢、增上慢、卑慢、邪慢。如是七慢，一者於劣計勝；二者於勝計等；三者於七慢，一者於劣計勝；
二者於勝計等；三者於勝計勝；四者恃所執我；五者計己多德，於增勝計勝；
四者恃所執我；五者計己多德，於增上功德法而起慢心；六者計己少分劣他；七上功德法而起慢心；
六者計己少分劣他；七者謂己有德；以慢心故所應稱讚而不稱讚，者謂己有德；
以慢心故所應稱讚而不稱讚，所應禮奉而不禮奉，不敬耆宿，於師尊所不所應禮奉而不禮奉，不敬耆宿，於師尊所不能聽受，於智者所不能請問何者是善、何者能聽受，於智者所不能請問何者是善、何者
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