佛說大乘菩薩藏正法經卷 16 · 大正藏 0820a

以為莊嚴，一切下劣殘缺諸根亦悉遣除。順以yǐ為wéi莊zhuāng嚴yán，一yī切qiè下xià劣liè殘cán缺quē諸zhū根gēn亦yì悉xī遣qiǎn除chú。順shùn向善趣涅盤正道，一切惡趣剎那止息，一切向xiàng善shàn趣qù涅niè盤pán正zhèng道dào，一yī切qiè惡è趣qù剎chà那nà止zhǐ息xī，一yī切qiè法愛而自喜樂。諸欲受用大富王位，增上適法fǎ愛ài而ér自zì喜xǐ樂lè。

諸zhū欲yù受shòu用yòng大dà富fù王wáng位wèi，增zēng上shàng適shì悅悉無愛著。於諸眾生起平等心，而行布施悅yuè悉xī無wú愛ài著zhù。於wū諸zhū眾zhòng生shēng起qǐ平píng等děng心xīn，而ér行xíng布bù施shī離諸異想。一切戒學順向修習，諸毀戒者善離lí諸zhū異yì想xiǎng。

一yī切qiè戒jiè學xué順shùn向xiàng修xiū習xí，諸zhū毀huǐ戒jiè者zhě善shàn為作護。現忍辱力，遠離惡魔憍慢等事。發勤為wéi作zuò護hù。現xiàn忍rěn辱rǔ力lì，遠yuǎn離lí惡è魔mó憍jiāo慢màn等děng事shì。

發fā勤qín精進出離正行，於禪定解脫等持等至，根本精jīng進jìn出chū離lí正zhèng行xíng，於wū禪shàn定dìng解jiě脫tuō等děng持chí等děng至zhì，根gēn本běn煩惱以決定心而求出離。勝慧淨因，出生一煩fán惱nǎo以yǐ決jué定dìng心xīn而ér求qiú出chū離lí。勝shèng慧huì淨jìng因yīn，出chū生shēng一yī切慈聞總持，自分他分悉無違害，息除一切切qiè慈cí聞wén總zǒng持chí，自zì分fēn他tā分fēn悉xī無wú違wéi害hài，息xī除chú一yī切qiè魔煩惱分。行住坐臥增長一切妙樂和合，除魔mó煩fán惱nǎo分fēn。

行xíng住zhù坐zuò臥wò增zēng長cháng一yī切qiè妙miào樂lè和hé合hé，除chú蕩一切不善自性及諸作意。慚愧妙香而常蕩dàng一yī切qiè不bù善shàn自zì性xìng及jí諸zhū作zuò意yì。慚cán愧kuì妙miào香xiāng而ér常cháng塗飾，消滅一切惡趣障難及煩惱等。常起慈塗tú飾shì，消xiāo滅miè一yī切qiè惡è趣qù障zhàng難nán及jí煩fán惱nǎo等děng。

常cháng起qǐ慈cí心救護世間，以大慈心棄捨己樂隨與他心xīn救jiù護hù世shì間jiān，以yǐ大dà慈cí心xīn棄qì捨shě己jǐ樂lè隨suí與yǔ他tā樂。樂lè。「『復次太子！諸聲聞人所起慈心但唯自利，菩「『復fù次cì太tài子zǐ！

諸zhū聲shēng聞wén人rén所suǒ起qǐ慈cí心xīn但dàn唯wéi自zì利lì，菩pú薩慈心而常利益一切眾生。又復當知，初發薩sà慈cí心xīn而ér常cháng利lì益yì一yī切qiè眾zhòng生shēng。又yòu復fù當dāng知zhī，初chū發fā心菩薩行眾生緣慈，修行位菩薩行法緣慈，心xīn菩pú薩sà行xíng眾zhòng生shēng緣yuán慈cí，修xiū行xíng位wèi菩pú薩sà行xíng法fǎ緣yuán慈cí，得忍菩薩行無緣慈。太子！如是所說皆是菩得dé忍rěn菩pú薩sà行xíng無wú緣yuán慈cí。

太tài子zǐ！如rú是shì所suǒ說shuō皆jiē是shì菩pú薩摩訶薩行大慈心。若諸菩薩住慈心者，即薩sà摩mó訶hē薩sà行xíng大dà慈cí心xīn。

若ruò諸zhū菩pú薩sà住zhù慈cí心xīn者zhě，即jí能為諸眾生行廣大慈。』能néng為wéi諸zhū眾zhòng生shēng行xíng廣guǎng大dà慈cí。』

佛說大乘菩薩藏正法經卷第十六佛fó說shuō大dà乘chéng菩pú薩sà藏cáng正zhèng法fǎ經jīng卷juàn第dì十shí六liù