已如實為諸眾生廣大宣說障道之法，令諸已如實為諸眾生廣大宣說障道之法，令諸眾生寂止近止。說除斷法普為教示，令諸眾眾生寂止近止。說除斷法普為教示，令諸眾會咸生歡喜，身得喜故心極信順。復令眾會會咸生歡喜，身得喜故心極信順。
復令眾會適悅快樂，如來大悲相應具真實故、平等性適悅快樂，如來大悲相應具真實故、平等性故、如實性故、無異性故、無種類性故、無所觀故、如實性故、無異性故、無種類性故、無所觀性故、無生性故、無離性故、無所取性故。如性故、無生性故、無離性故、無所取性故。如來所具無畏法中實無少法可取，亦非無取。來所具無畏法中實無少法可取，亦非無取。
如來無畏法中亦無虛誑，如實故平等。法界如來無畏法中亦無虛誑，如實故平等。法界平等，於是平等法中，普盡一切世界舒坦無平等，於是平等法中，普盡一切世界舒坦無礙。此如是等不可思議無量無數甚深正法，礙。
此如是等不可思議無量無數甚深正法，如來悉具足已，大悲之心所逼切故，為諸眾如來悉具足已，大悲之心所逼切故，為諸眾生說斷障道之法，普令一切寂止近止。舍利生說斷障道之法，普令一切寂止近止。舍利子！如來無所畏法，無邊無際與虛空等，若欲子！
如來無所畏法，無邊無際與虛空等，若欲知其虛空邊際，即知如來無畏邊際。諸住信知其虛空邊際，即知如來無畏邊際。諸住信菩薩聞是法已，應生淨信，超越分別、離諸疑菩薩聞是法已，應生淨信，超越分別、離諸疑惑，乃至發希有想。此是如來第三無所畏法。惑，乃至發希有想。
此是如來第三無所畏法。如來由具無所畏故，一切天人世間無與如如來由具無所畏故，一切天人世間無與如來同其法者。「復次舍利子！四者盡苦道無畏，來同其法者。
「復次舍利子！四者盡苦道無畏，謂佛如來具足無上勝智，於大眾中作如是謂佛如來具足無上勝智，於大眾中作如是言：『我說聖出離法能盡苦道，乃至一切天人言：『我說聖出離法能盡苦道，乃至一切天人世間無能與佛同法語者。』云何名為聖出離世間無能與佛同法語者。』
云何名為聖出離法能盡苦道？其有一法是聖出離道。何等為法能盡苦道？其有一法是聖出離道。
何等為一？謂諸眾生心悉清淨。二法是聖出離道，謂一？謂諸眾生心悉清淨。
二法是聖出離道，謂奢摩他、毘鉢舍那。三法是聖出離道，謂空、無奢摩他、毘鉢舍那。三法是聖出離道，謂空、無相、無願。四法是聖出離道，謂身念處、受念處、相、無願。
四法是聖出離道，謂身念處、受念處、心念處、法念處。五法是聖出離道，謂信根、精心念處、法念處。五法是聖出離道，謂信根、精進根、念根、定根、慧根。六法是聖出離道，謂念進根、念根、定根、慧根。
六法是聖出離道，謂念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天。七法是聖出離佛、念法、念僧、念戒、念施、念天。七法是聖出離道，謂擇法覺支、精進覺支、喜覺支、輕安覺支、道，謂擇法覺支、精進覺支、喜覺支、輕安覺支、
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