法、若緣覺法、若菩薩法、若世間法、若出世法、若緣覺法、若菩薩法、若世間法、若出世間法、若有罪法、若無罪法、若有漏法、若無漏間法、若有罪法、若無罪法、若有漏法、若無漏法、若有為法、若無為法，於如是等一切法中法、若有為法、若無為法，於如是等一切法中如來悉平等故，此名如來現成正覺。此中云如來悉平等故，此名如來現成正覺。此中云何名為平等？謂空平等，見自性故。無相平等，何名為平等？
謂空平等，見自性故。無相平等，相自性故。無願平等，三界自性故。無生平等，相自性故。
無願平等，三界自性故。無生平等，生自性故。無作平等，作自性故。無起平等，起生自性故。
無作平等，作自性故。無起平等，起自性故。無含藏平等，含藏自性故。如所說平自性故。
無含藏平等，含藏自性故。如所說平等，三世自性故。明解脫平等，無明有愛自性等，三世自性故。
明解脫平等，無明有愛自性故。涅槃平等，諸行自性故。舍利子！以如是等故。涅槃平等，諸行自性故。
舍利子！以如是等諸法平等，是故如來現成正覺。如來於大眾諸法平等，是故如來現成正覺。
如來於大眾中得無所畏，以如是法教示眾會，令諸眾會中得無所畏，以如是法教示眾會，令諸眾會咸生歡喜，身得喜故心極信順。復令眾會適咸生歡喜，身得喜故心極信順。復令眾會適悅快樂，如來大悲相應具真實故、平等性故、悅快樂，如來大悲相應具真實故、平等性故、如實性故、無異性故、無種類性故、無所觀性如實性故、無異性故、無種類性故、無所觀性故、無生性故、無離性故、無所取性故。如來故、無生性故、無離性故、無所取性故。
如來所具無畏法中實無少法可取，亦非無取。如所具無畏法中實無少法可取，亦非無取。如來無畏法中亦無虛誑，如實故平等。法界平來無畏法中亦無虛誑，如實故平等。
法界平等，於是平等法中，普盡一切世界舒坦無礙。等，於是平等法中，普盡一切世界舒坦無礙。如來如實之法，甚深微妙難解難知。如來起如來如實之法，甚深微妙難解難知。
如來起大悲心，即以是法起種種方便，為諸眾生廣大悲心，即以是法起種種方便，為諸眾生廣大宣說聖出離法能盡諸苦。如來以大願力，大宣說聖出離法能盡諸苦。如來以大願力，一切眾生無師範者為作師範，未成正覺者一切眾生無師範者為作師範，未成正覺者令成正覺。所有一切眾生馳流諸境斷見等令成正覺。
所有一切眾生馳流諸境斷見等者，如來以無畏法悉令清淨。舍利子！如來者，如來以無畏法悉令清淨。舍利子！
如來無所畏法，無邊無際與虛空等，若欲知其虛無所畏法，無邊無際與虛空等，若欲知其虛空邊際，即知如來無畏邊際。諸住信菩薩聞空邊際，即知如來無畏邊際。諸住信菩薩聞是法已，應生淨信，超越分別、離諸疑惑，乃至是法已，應生淨信，超越分別、離諸疑惑，乃至發希有想。此說是名如來第一無畏。發希有想。
此說是名如來第一無畏。
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