生起身喜心喜適悅之相，發希有想。生起身喜心喜適悅之相，發希有想。「如來無畏邊際，諸住信菩薩聞是法已，應生「如來無畏邊際，諸住信菩薩聞是法已，應生淨信，超越分別、離諸疑惑，乃至發希有想。此淨信，超越分別、離諸疑惑，乃至發希有想。
此說是名如來第二無所畏法。如來由具無所說是名如來第二無所畏法。如來由具無所畏故，一切天人世間無與如來同其法者。畏故，一切天人世間無與如來同其法者。
「復次舍利子！三者說障道無畏，謂佛如來具「復次舍利子！三者說障道無畏，謂佛如來具足無上勝智，於大眾中作如是言：『我說諸障足無上勝智，於大眾中作如是言：『我說諸障道法能障聖道，乃至一切天人世間，無能與道法能障聖道，乃至一切天人世間，無能與佛同法語者。』云何名為障道之法？有其一法佛同法語者。』
云何名為障道之法？有其一法能障聖道。何等為一？謂諸眾生心不清淨。二能障聖道。
何等為一？謂諸眾生心不清淨。
二法能障聖道，謂無慚、無愧。三法能障聖道，謂法能障聖道，謂無慚、無愧。三法能障聖道，謂身惡作、語惡作、意惡作。四法能障聖道，其四身惡作、語惡作、意惡作。
四法能障聖道，其四種法皆墮惡趣，謂貪欲當墮惡趣、瞋恚當墮種法皆墮惡趣，謂貪欲當墮惡趣、瞋恚當墮惡趣、愚癡當墮惡趣、怖畏當墮惡趣。五法能惡趣、愚癡當墮惡趣、怖畏當墮惡趣。五法能障聖道，謂殺生、偷盜、邪染、妄語、飲酒。六法能障聖道，謂殺生、偷盜、邪染、妄語、飲酒。
六法能障聖道，謂不尊重佛、不尊重法、不尊重僧、不障聖道，謂不尊重佛、不尊重法、不尊重僧、不尊重戒學、不尊重定學、不尊重修頭陀行者。尊重戒學、不尊重定學、不尊重修頭陀行者。七法能障聖道，謂慢、過慢、慢過慢、我慢、邪慢、七法能障聖道，謂慢、過慢、慢過慢、我慢、邪慢、增上慢、卑慢。八法能障聖道，謂邪見、邪思惟、增上慢、卑慢。
八法能障聖道，謂邪見、邪思惟、邪語、邪業、邪命、邪勤、邪念、邪定。九法能障聖邪語、邪業、邪命、邪勤、邪念、邪定。九法能障聖道，謂於我身作無義利生起害心，已作、現作、道，謂於我身作無義利生起害心，已作、現作、當作；於我所愛作無義利生起害心，已作、現當作；
於我所愛作無義利生起害心，已作、現作、當作、於我非愛作無義利生起害心，已作、作、當作、於我非愛作無義利生起害心，已作、現作、當作。十法能障聖道，謂殺生，偷盜，邪染，現作、當作。十法能障聖道，謂殺生，偷盜，邪染，妄言，綺語，兩舌，惡口，貪，瞋，邪見。舍利子！如是妄言，綺語，兩舌，惡口，貪，瞋，邪見。
舍利子！如是等法能障聖道。乃至不如理作意相應所生等法能障聖道。
乃至不如理作意相應所生結使，此法無味，是不可觀、是不可行，由顛倒結使，此法無味，是不可觀、是不可行，由顛倒勤行故不出離，生起一切愛見，取著於身語勤行故不出離，生起一切愛見，取著於身語意業，愛著增熾。如來了知諸法能障聖道，知意業，愛著增熾。如來了知諸法能障聖道，知
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