又非處者，謂妄語之人不招毀謗，無有是處；又非處者，謂妄語之人不招毀謗，無有是處；招其謗者，斯有是處。又非處者，謂離妄語之招其謗者，斯有是處。
又非處者，謂離妄語之人返招毀謗，無有是處；不招謗者，斯有是處。人返招毀謗，無有是處；不招謗者，斯有是處。
又非處者，謂兩舌之人眷屬不離，無有是處；又非處者，謂兩舌之人眷屬不離，無有是處；若眷屬分離，斯有是處。又非處者，謂離兩舌若眷屬分離，斯有是處。
又非處者，謂離兩舌之人眷屬分離，無有是處；若眷屬不離，斯有之人眷屬分離，無有是處；若眷屬不離，斯有是處。又非處者，謂惡口之人常聞悅意語言，是處。
又非處者，謂惡口之人常聞悅意語言，無有是處；若其不聞悅意語言，斯有是處。又無有是處；若其不聞悅意語言，斯有是處。
又非處者，謂離惡口之人不聞悅意語言，無有非處者，謂離惡口之人不聞悅意語言，無有是處；若其聞者，斯有是處。又非處者，謂綺語是處；若其聞者，斯有是處。
又非處者，謂綺語之人得決定辯才，無有是處；若其不得，斯有之人得決定辯才，無有是處；若其不得，斯有是處。又非處者，謂離綺語之人不得決定辯是處。
又非處者，謂離綺語之人不得決定辯才，無有是處；若其得者，斯有是處。又非處者，才，無有是處；若其得者，斯有是處。
又非處者，謂多貪人得大富者，無有是處；若其不得，斯謂多貪人得大富者，無有是處；若其不得，斯有是處。又非處者，謂離貪人大富斷續，無有有是處。
又非處者，謂離貪人大富斷續，無有是處；若不斷續，斯有是處。又非處者，謂瞋恚是處；若不斷續，斯有是處。
又非處者，謂瞋恚心人不墮地獄，無有是處；若其墮者，斯有是心人不墮地獄，無有是處；若其墮者，斯有是處。又非處者，謂離瞋人不於善趣天界中生，處。
又非處者，謂離瞋人不於善趣天界中生，無有是處；若其生者，斯有是處。又非處者，謂無有是處；若其生者，斯有是處。
又非處者，謂邪見人積集邪見之因能得聖道，無有是處；邪見人積集邪見之因能得聖道，無有是處；若邪見人積集邪見之因不得聖道，斯有是若邪見人積集邪見之因不得聖道，斯有是處。又非處者，謂正見人積集正見因故不得處。
又非處者，謂正見人積集正見因故不得聖道，無有是處；若正見人積集正見因故獲聖道，無有是處；若正見人積集正見因故獲得聖道，斯有是處。又非處者，謂修施行之人得聖道，斯有是處。
又非處者，謂修施行之人若不得淨心分位，無有是處；若其得者，斯有若不得淨心分位，無有是處；若其得者，斯有是處。又非處者，謂持淨戒人不得淨心分位，是處。
又非處者，謂持淨戒人不得淨心分位，無有是處；若其得者，斯有是處。又非處者，無有是處；若其得者，斯有是處。
又非處者，若起有所得見之人獲順忍者，無有是處；若若起有所得見之人獲順忍者，無有是處；若其不得，斯有是處。又非處者，若證空解脫人其不得，斯有是處。
又非處者，若證空解脫人
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