「菩薩有十事為行等心。何謂為十？等心積德、「菩薩有十事為行等心。何謂為十？
等心積德、志願同等、眾生身意亦無有二、入於人民罪志願同等、眾生身意亦無有二、入於人民罪福所趣、普遊諸法、視諸佛土淨穢同一、勸化福所趣、普遊諸法、視諸佛土淨穢同一、勸化眾生使入篤信、等心諸行及眾妄想、皆入諸眾生使入篤信、等心諸行及眾妄想、皆入諸佛十力無畏、悉由如來平等之慧，是為十等佛十力無畏、悉由如來平等之慧，是為十等心。」於時頌曰：心。」於時頌曰：「等心積德本，興顯一切願，「等心積德本，興顯一切願，平等眾生心，罪福無殊異。平等眾生心，罪福無殊異。
普入諸經典、等觀諸佛土，普入諸經典、等觀諸佛土，愍念諸眾生，使入無異行。愍念諸眾生，使入無異行。「菩薩有十事行慧。何謂為十？曉了眾生當歸「菩薩有十事行慧。
何謂為十？曉了眾生當歸解慧；遍入諸國若干剎土，未入者入之；遊諸解慧；
遍入諸國若干剎土，未入者入之；遊諸貪網，除去臭穢；所遊諸界知其增減；曉了貪網，除去臭穢；
所遊諸界知其增減；曉了諸法各各有異；或復一品普能周旋；眾界音諸法各各有異；
或復一品普能周旋；眾界音聲解世間眾想、所住顛倒、所念各異；以一聲解世間眾想、所住顛倒、所念各異；
以一言辭普入一切諸法言教；如來威變建立法言辭普入一切諸法言教；如來威變建立法界；一切眾生處在三世，諸佛入中訓誨無界；
一切眾生處在三世，諸佛入中訓誨無廢，皆令入道；是為十事菩薩行慧。」於時頌廢，皆令入道；是為十事菩薩行慧。」
於時頌曰：曰：「信解眾生界，普入諸佛土，「信解眾生界，普入諸佛土，悉至於十方，等觀諸世界。悉至於十方，等觀諸世界。諸法無若干，入不可計身，諸法無若干，入不可計身，如來所變化，開度於三界。如來所變化，開度於三界。
「菩薩有十事而不自大。何謂為十？不輕慢人、「菩薩有十事而不自大。何謂為十？
不輕慢人、蚑行、喘息；身心謙下，不輕易人；不以剎土而蚑行、喘息；身心謙下，不輕易人；
不以剎土而自貢高；若得奉敬，不懷自大；不以好音而自自貢高；若得奉敬，不懷自大；
不以好音而自歎譽；行願備悉，不以綺飾；開化眾生離於懈歎譽；行願備悉，不以綺飾；
開化眾生離於懈怠；成至正覺；常懷哀愍講說經典；不諮嗟怠；成至正覺；
常懷哀愍講說經典；不諮嗟身，有所建立而不自大；是為十事不自大。」身，有所建立而不自大；
是為十事不自大。」
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