時，住菩薩法；一切世界講堂、樓閣越升慧定，時，住菩薩法；一切世界講堂、樓閣越升慧定，而以觀察滅度之地；尊敬道慧，蠲除一切言而以觀察滅度之地；
尊敬道慧，蠲除一切言辭、行陰，所可釋去明識因宜；攝取眾生，入於辭、行陰，所可釋去明識因宜；攝取眾生，入於無量，道遊其中；一切眾生所作禍福皆有報無量，道遊其中；
一切眾生所作禍福皆有報應，終不腐朽；分別應時，所試觀察永無所應，終不腐朽；分別應時，所試觀察永無所獲；解知眾生諸界志性，達了諸根，省應可獲；
解知眾生諸界志性，達了諸根，省應可度，從其緣便，應病授藥；去來今佛所可頒度，從其緣便，應病授藥；去來今佛所可頒宣章句議理，輒受奉持，已受其決，執懷宣章句議理，輒受奉持，已受其決，執懷平等，解發正藏；所當歸者，入於現世、度世平等，解發正藏；
所當歸者，入於現世、度世無量；法自所入真正悉已暢解，有為、無為觀無量；法自所入真正悉已暢解，有為、無為觀之無二。去來今佛一切如來所入道場、一時之無二。
去來今佛一切如來所入道場、一時道御、建平解、成平等覺，悉能示現。心閑、心道御、建平解、成平等覺，悉能示現。心閑、心懅，已了佛道。不離一切眾生發心，入一人心懅，已了佛道。
不離一切眾生發心，入一人心則能普入一切眾生所知、所樂。自於其慧而則能普入一切眾生所知、所樂。自於其慧而不動轉。諸菩薩身逮得普智、諸通慧心，住於不動轉。
諸菩薩身逮得普智、諸通慧心，住於其地而不退轉。菩薩所行力無休懈，周旋往其地而不退轉。菩薩所行力無休懈，周旋往來慧無所行一切人故。於無數劫在於生來慧無所行一切人故。
於無數劫在於生死曉了建立，不可計劫難可值見。諸菩薩死曉了建立，不可計劫難可值見。諸菩薩寶真正難遇，常轉法輪未曾勞廢，開化眾寶真正難遇，常轉法輪未曾勞廢，開化眾生令入律品，過去、當來、現在如來嚴淨斯處生令入律品，過去、當來、現在如來嚴淨斯處逮成眾生。具足本行，所誓已具，功行殊特。逮成眾生。
具足本行，所誓已具，功行殊特。如是菩薩及餘學士，十方諸佛所可諮嗟，劫如是菩薩及餘學士，十方諸佛所可諮嗟，劫數無際所歎無限，其無元底與眾超異。數無際所歎無限，其無元底與眾超異。
其名曰：普賢菩薩、普因菩薩、普化菩薩、其名曰：普賢菩薩、普因菩薩、普化菩薩、普智菩薩、普眼菩薩、普光菩薩、普觀菩薩、普普智菩薩、普眼菩薩、普光菩薩、普觀菩薩、普明菩薩、普英菩薩、普覺菩薩，如是之等不可明菩薩、普英菩薩、普覺菩薩，如是之等不可稱計億百那術十方諸佛國土塵數。如是，普稱計億百那術十方諸佛國土塵數。如是，普賢成就所願——其所誓志志願超殊：若諸佛賢成就所願——其所誓志志願超殊：若諸佛興，普往求請；曉了隨時，皆持諸佛所化法興，普往求請；
曉了隨時，皆持諸佛所化法
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