法？何謂而行奉持？何謂辯才？何謂無數？何謂法？何謂而行奉持？
何謂辯才？何謂無數？
何謂為行等心？何謂行慧？何謂菩薩而不自大？」為行等心？何謂行慧？
何謂菩薩而不自大？」普賢菩薩答曰：「善哉！佛子所問甚為深妙，何普賢菩薩答曰：「善哉！
佛子所問甚為深妙，何其快哉。諦聽諦聽，今為仁說。」普智菩薩與諸其快哉。諦聽諦聽，今為仁說。」
普智菩薩與諸大眾受教而聽。普賢菩薩言：「有十事發菩大眾受教而聽。普賢菩薩言：「有十事發菩薩心。何謂為十？發心之時常懷大慈，護持薩心。
何謂為十？發心之時常懷大慈，護持一切眾生之類；所行憐愍，察於人民勤苦之一切眾生之類；
所行憐愍，察於人民勤苦之惱如身自更，一切所有皆能惠施；念一切智，惱如身自更，一切所有皆能惠施；念一切智，心則為原首；念一切智故能發意不毀聖心則為原首；
念一切智故能發意不毀聖誼；興從嚴心，學諸菩薩禁戒之要；其心堅固誼；興從嚴心，學諸菩薩禁戒之要；
其心堅固亦如金剛，蠲除一切諸惡垢濁；其所生意若亦如金剛，蠲除一切諸惡垢濁；其所生意若如江海，導御一切諸清白法；其志強固如須如江海，導御一切諸清白法；
其志強固如須彌山，則能堪忍眾庶言辭、善惡音聲；其所發彌山，則能堪忍眾庶言辭、善惡音聲；其所發心造立永安，施於眾生大誠信業而心獨心造立永安，施於眾生大誠信業而心獨步；智度無極，曉了諸法，隨便將護；是為十步；
智度無極，曉了諸法，隨便將護；是為十事發菩薩心。」於時頌曰：事發菩薩心。」
於時頌曰：「而發大哀心，將護於眾生，「而發大哀心，將護於眾生，見之在苦惱，愍之如己身。見之在苦惱，愍之如己身。思惟一切智，得志所莊嚴，思惟一切智，得志所莊嚴，其心如金剛，智慧如江海。其心如金剛，智慧如江海。
「菩薩有十事行普賢法。何謂為十？於當來劫「菩薩有十事行普賢法。何謂為十？
於當來劫與一切俱，普願行仁；奉敬未至如來、至真等與一切俱，普願行仁；奉敬未至如來、至真等處色法；開化眾生立菩薩行；積眾德本而誓處色法；
開化眾生立菩薩行；積眾德本而誓普賢；皆能遊入諸度無極；所願和雅，具菩薩普賢；
皆能遊入諸度無極；所願和雅，具菩薩行，遵修諸法；皆欲莊嚴諸佛世界平等諸行，遵修諸法；
皆欲莊嚴諸佛世界平等諸議，受生一切十方佛國；曉了方便，求眾經議，受生一切十方佛國；曉了方便，求眾經典；悉樂現生於諸佛土；逮成無上正真之道；典；
悉樂現生於諸佛土；逮成無上正真之道；
是為十事菩薩行法。」於時頌曰：是為十事菩薩行法。」於時頌曰：「悉知當來劫，奉敬諸如來，「悉知當來劫，奉敬諸如來，
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