習善友為之屈意。「見善友發意有十事。何習善友為之屈意。「見善友發意有十事。
何謂為十？奉敬自歸、心無愛欲、如所聞音則能謂為十？奉敬自歸、心無愛欲、如所聞音則能奉行、心愛樂之、志不瑕穢、常一其心、以諸奉行、心愛樂之、志不瑕穢、常一其心、以諸德本合為一業、懷抱一願發世尊意、其志平德本合為一業、懷抱一願發世尊意、其志平等、所行具足，是為十見善親友發恭恪心。」於等、所行具足，是為十見善親友發恭恪心。」
於時頌曰：時頌曰：「心常懷恭恪，如所聞奉行，「心常懷恭恪，如所聞奉行，如喜無瑕穢，其意常專一。如喜無瑕穢，其意常專一。合集眾德本，自歸於世尊，合集眾德本，自歸於世尊，常尊平等行，道心乃具成。常尊平等行，道心乃具成。
「菩薩清淨有十事。何謂為十？淨如虛空，究竟「菩薩清淨有十事。何謂為十？
淨如虛空，究竟無失；於諸色淨，隨眾生本而開化之；諸音清無失；於諸色淨，隨眾生本而開化之；
諸音清淨，演不可誼言辭眾響；其辯才淨，分別無淨，演不可誼言辭眾響；其辯才淨，分別無量佛所說法；其慧清淨，皆棄無智；所生亦淨，量佛所說法；
其慧清淨，皆棄無智；所生亦淨，得諸菩薩自在由己；眷屬微妙，曉了眾生宿得諸菩薩自在由己；
眷屬微妙，曉了眾生宿世所行而開化之；報應亦淨，除去一切罣礙、世所行而開化之；報應亦淨，除去一切罣礙、陰蓋；所願解明，解諸菩薩所生一品；其行陰蓋；
所願解明，解諸菩薩所生一品；其行皦然，出普賢乘；是為十事得清淨。」於時頌皦然，出普賢乘；
是為十事得清淨。」於時頌曰。曰。
「菩薩有十事逮度無極。何謂為十？行度無極，「菩薩有十事逮度無極。何謂為十？
行度無極，一切所有皆能布施；戒度無極，具足佛禁；一切所有皆能布施；戒度無極，具足佛禁；
忍度無極，能行仁和，逮佛淨力；進度無極，所忍度無極，能行仁和，逮佛淨力；進度無極，所行勤修而不退轉；寂度無極，使意一定；智度行勤修而不退轉；
寂度無極，使意一定；智度無極，觀一切法本自然諦；慧度無極，入佛十無極，觀一切法本自然諦；
慧度無極，入佛十力；願度無極，具足普賢；神足度無極，多所變力；願度無極，具足普賢；
神足度無極，多所變化，無所不現；法度無極，等御一切諸法本末；化，無所不現；法度無極，等御一切諸法本末；
是為菩薩十度無極。菩薩住此，得歸無上如是為菩薩十度無極。菩薩住此，得歸無上如來、正真無極大慧，具足六度。」於時頌曰：來、正真無極大慧，具足六度。」
於時頌曰：「布施度無極，皆能施所有；「布施度無極，皆能施所有；
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