「過去、來、現在，一切諸如來，「過去、來、現在，一切諸如來，入無量道教，轉無限法輪，入無量道教，轉無限法輪，順無際道法，宣無底慧場，順無際道法，宣無底慧場，開化無數人，神足不可計。開化無數人，神足不可計。「菩薩有十事入眾生性行。何謂為十？入於本「菩薩有十事入眾生性行。
何謂為十？入於本行眾生所解；隨時開度當來受身；一切人民行眾生所解；
隨時開度當來受身；一切人民遍於群萌；現在所作入於眾生；善行本末；隨遍於群萌；
現在所作入於眾生；善行本末；
隨時救濟諸非法行；當宣道；眾生心性所入，時救濟諸非法行；當宣道；
眾生心性所入，曉了一切根原所趣；分別若干，隨所愛樂；發曉了一切根原所趣；分別若干，隨所愛樂；
發起諸礙、塵勞、愛欲，數數說法以度脫之；是為起諸礙、塵勞、愛欲，數數說法以度脫之；是為十事入眾生性。」於時頌曰：十事入眾生性。」
於時頌曰：「曉了過世行，亦復知當來，「曉了過世行，亦復知當來，分別現在事，眾生所可行。分別現在事，眾生所可行。入於眾德行，亦遊於無德，入於眾德行，亦遊於無德，其心靡不周，使諸根成就。其心靡不周，使諸根成就。
「菩薩有十事入於世界。何謂為十？常知止足、「菩薩有十事入於世界。何謂為十？
常知止足、在於世間而修清淨無所沾污、處於俗間心在於世間而修清淨無所沾污、處於俗間心存少求、演無極香薰諸迷惑、所入方俗如一存少求、演無極香薰諸迷惑、所入方俗如一土塵、周於無量微妙之義、亦遍曠然無量世土塵、周於無量微妙之義、亦遍曠然無量世界、度脫有身四大之患、恭敬自歸於諸佛道、界、度脫有身四大之患、恭敬自歸於諸佛道、亦復遊入無道天下，是為十事遊入世界。」於亦復遊入無道天下，是為十事遊入世界。」
於時頌曰：時頌曰：「在世知止足，所行常清淨，「在世知止足，所行常清淨，所入而少求，周遍無極業，所入而少求，周遍無極業，猶如塵世界，解微妙之行，猶如塵世界，解微妙之行，小大無不達，入於諸所有。小大無不達，入於諸所有。「菩薩有十事，曉入諸念劫數靡所不達。何謂「菩薩有十事，曉入諸念劫數靡所不達。
何謂為十？知過去劫、曉當來對、知現在事、知有為十？知過去劫、曉當來對、知現在事、知有限世、識無限礙、入於有限無限之事、了諸有限世、識無限礙、入於有限無限之事、了諸有
下页续读