「知諸法為一，解了際限故，「知諸法為一，解了際限故，眾慧合一相，眾生心無數。眾慧合一相，眾生心無數。解見諸人民，塵勞行所迷、解見諸人民，塵勞行所迷、眾結所縛束，不得普智心。眾結所縛束，不得普智心。
「菩薩有十事力。何謂為十？一切諸法皆入自「菩薩有十事力。何謂為十？
一切諸法皆入自然；諸有經典悉如所化，眾義若幻；計諸法數然；諸有經典悉如所化，眾義若幻；
計諸法數皆為佛法；諸所經典悉無所倚；一切所有歸皆為佛法；諸所經典悉無所倚；
一切所有歸三脫門；見眾善友重事奉敬；心習勢力；以眾三脫門；見眾善友重事奉敬；
心習勢力；以眾德本入無上慧道王之堂；未曾誹謗深微之德本入無上慧道王之堂；
未曾誹謗深微之慧；信樂諸佛一切智心，終不退轉善權力故；慧；信樂諸佛一切智心，終不退轉善權力故；
是為十事菩薩之力。」於時頌曰：是為十事菩薩之力。」於時頌曰：「一切法自然，皆如幻化力；「一切法自然，皆如幻化力；
諸法悉佛法，義歸三脫門。諸法悉佛法，義歸三脫門。奉敬眾善友，常積眾德本，奉敬眾善友，常積眾德本，入無上慧堂，篤信佛深法。入無上慧堂，篤信佛深法。
「菩薩平等有十事。何謂為十？等心眾生、亦等「菩薩平等有十事。何謂為十？
等心眾生、亦等諸法、普觀佛土、性行無二、因諸德本、等諸菩諸法、普觀佛土、性行無二、因諸德本、等諸菩薩、所願無異、諸度無極亦無差別、一切諸薩、所願無異、諸度無極亦無差別、一切諸行皆歸同像、十方諸佛悉為一佛，是為十平行皆歸同像、十方諸佛悉為一佛，是為十平等。」於時頌曰：等。」於時頌曰：「等心念眾生，普觀眾經典；「等心念眾生，普觀眾經典；
亦等諸剎土，性行不懷二。亦等諸剎土，性行不懷二。皆合諸德本，菩薩常行慈，皆合諸德本，菩薩常行慈，所願無若干，具諸度無極。所願無若干，具諸度無極。
「菩薩有十事發覺聖。何謂為十？一切諸法但「菩薩有十事發覺聖。何謂為十？
一切諸法但有音耳、皆歸寂然、諸法如幻、經義若影、目有音耳、皆歸寂然、諸法如幻、經義若影、目所見者悉因緣合、諸義業淨、一切諸法悉假所見者悉因緣合、諸義業淨、一切諸法悉假文字、諸事之業因其本淨、道慧無想究盡本文字、諸事之業因其本淨、道慧無想究盡本原、諸有形者皆由法界，是為十生覺聖。」於時原、諸有形者皆由法界，是為十生覺聖。」於時
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