故、怙誓諸願使親道故、專於諸行習具足故、故、怙誓諸願使親道故、專於諸行習具足故、附諸菩薩一生補故、歸奉諸佛心歡然故、奉附諸菩薩一生補故、歸奉諸佛心歡然故、奉諸如來歎如父故，是為菩薩十事法，有所依諸如來歎如父故，是為菩薩十事法，有所依怙為無所著。菩薩住此，疾逮無上如來大慧怙為無所著。菩薩住此，疾逮無上如來大慧至無極依。」於是頌曰：至無極依。」
於是頌曰：「依者無所依，自歸於諸佛，「依者無所依，自歸於諸佛，解法無所望，乃至於大願。解法無所望，乃至於大願。見諸佛歡然，依之而奉敬，見諸佛歡然，依之而奉敬，恃怙諸如來，因具足道行。恃怙諸如來，因具足道行。
「菩薩有十事，未曾有想。何謂為十？念諸德本「菩薩有十事，未曾有想。何謂為十？
念諸德本如己無異，身積眾善以施眾生；一切功訓以如己無異，身積眾善以施眾生；一切功訓以為道想；解達眾生為道器想；願濟一切如己為道想；
解達眾生為道器想；願濟一切如己願想；皆以諸法施不及想；察一切法念如佛願想；
皆以諸法施不及想；察一切法念如佛法；為一切行如奉身想；一切言辭於諸所行法；
為一切行如奉身想；一切言辭於諸所行無所妄想；覩見諸佛為父母想；於眾如來為無所妄想；
覩見諸佛為父母想；於眾如來為無二想。是，族姓子！諸菩薩眾未曾有想，菩薩無二想。
是，族姓子！諸菩薩眾未曾有想，菩薩住此，疾成無上、逮眾德本。」於是頌曰：住此，疾成無上、逮眾德本。」
於是頌曰：「為一切積德，念之如己身，「為一切積德，念之如己身，觀察於眾生，亦如道法器。觀察於眾生，亦如道法器。諸眾生造願，與身等無異，諸眾生造願，與身等無異，歸命於道法，令致無從生。歸命於道法，令致無從生。
「菩薩有十事為行。何謂為十？講說分別眾生「菩薩有十事為行。何謂為十？
講說分別眾生所行、而求一切諸法所行、普學禁戒尋即奉所行、而求一切諸法所行、普學禁戒尋即奉行、積累諸行眾德之本、一心專精奉修三昧、行、積累諸行眾德之本、一心專精奉修三昧、曉了聖慧所當歸趣、慇懃謹勅無所違失、遊曉了聖慧所當歸趣、慇懃謹勅無所違失、遊於剎土欲莊嚴故、修善知識不離恭恪、奉如於剎土欲莊嚴故、修善知識不離恭恪、奉如來行敬如師子，是為十事。」於時頌曰：來行敬如師子，是為十事。」
於時頌曰：「一切有所行，當開化眾生，「一切有所行，當開化眾生，勤求於諸法，而奉行禁戒。勤求於諸法，而奉行禁戒。
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