不退轉法輪經

卷目录 · 4 卷卷 4 · 大正藏 0251b

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爾時比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷四眾之中，時有童女，名曰師子，與五百童女俱白佛言：「世尊！若有女人讀誦此經，復能為他分別解說，得幾所福？」

佛告師子童女：「若有女人住阿耨多羅三藐三菩提，受持讀誦如是經典，為人能說，當知此等是最後女身，更不復受。何以故？

已能受持讀誦此經為他說故，而心無亂，一切結使皆得除滅。若是女人應起結使，亦令不起。」

師子白佛言：「世尊！云何是女人相能生煩惱？」

佛言：「師子！若有女人，見他端正女人及諸瓔珞摩尼等寶而自莊嚴，受於快樂見是事已，便生染著不解觀察，譬如畫瓶但飾其外；

凡愚臭穢亦復如是，不淨所熏屎尿充滿不知觀察；如是等相便生樂著，而起染心，以是因緣常受女身。」

復告師子言：「一切女人多生嫉妬、欺誑、妄語，心口俱異，或對面語，為乞匃故，往至比丘所而不為法，生瞋恚心及睡調心，但為憒閙，親近俗事，而於此經作不利益，不肯聽受不說不誦，晝夜常起諸煩惱心，遠離解脫。

有如是等心故，受女身不得遠離。是故師子！

一切女人皆悉應作如是觀察：『我當云何斷諸結使，不令復有如是女人無利益事。』當聽是經，受持讀誦，亦為他說。

何以故？得聞是經分別次第，必能離於一切結使。」

時師子言：「若有女人，讀誦此經為他解說，求捨女身當可得不？」佛言：「師子！

若有女人受持讀誦此經典者，是最後女身更不復受，除其方便神通變化現受女者。師子！

譬如有人然大火聚，而自投之，既投火已，復

版本与引用信息

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研究边界

书目关系边界：Avaivartikacakra／不退转法轮汉译组：DILA 经录为 T0266、T0267、T0268 互列相关经典，并给出共同梵名 Avaivartikacakrasūtra、共同藏译目录号 Toh 240；平台登记为同一作品的三个汉译表达。

不退轉法輪經卷 4 · 大正藏 0251b