正法華經卷 3 · 大正藏 0081a

教，志于滅度謂為妙印。慇懃慕求初不休懈，教jiào，志zhì于yú滅miè度dù謂wèi為wéi妙miào印yìn。慇yīn懃qín慕mù求qiú初chū不bù休xiū懈xiè，欲得無為意中默然，熟自思惟所獲無量，於欲yù得dé無wú為wéi意yì中zhōng默mò然rán，熟shú自zì思sī惟wéi所suǒ獲huò無wú量liáng，於wū如來所承順法行，遵修禪定而常信樂。謂如rú來lái所suǒ承chéng順shùn法fǎ行xíng，遵zūn修xiū禪shàn定dìng而ér常cháng信xìn樂lè。

謂wèi觀我等懈廢下劣，而不分別不能志願，此如觀guān我wǒ等děng懈xiè廢fèi下xià劣liè，而ér不bù分fēn別bié不bù能néng志zhì願yuàn，此cǐ如rú來法珍寶之藏，於今世尊以權方便，觀于本來lái法fǎ珍zhēn寶bǎo之zhī藏cáng，於wū今jīn世shì尊zūn以yǐ權quán方fāng便biàn，觀guān于yú本běn際慧寶帑藏，蠲除饑𩚛授大妙印。唯然大際jì慧huì寶bǎo帑tǎng藏cáng，蠲juān除chú饑jī𩚛授shòu大dà妙miào印yìn。唯wéi然rán大dà聖於今耆年，斯大迦葉從如來所朝旦印聖shèng於wū今jīn耆qí年nián，斯sī大dà迦jiā葉yè從cóng如rú來lái所suǒ朝cháo旦dàn印yìn印，當至無為。又世尊為我等示現菩薩大士印yìn，當dāng至zhì無wú為wéi。

又yòu世shì尊zūn為wéi我wǒ等děng示shì現xiàn菩pú薩sà大dà士shì慧誼，余黨奉行為眾說法，當顯如來聖明慧huì誼yì，余yú黨dǎng奉fèng行xíng為wéi眾zhòng說shuō法fǎ，當dāng顯xiǎn如rú來lái聖shèng明míng大德，咸使暢入隨時之誼。所以者何？世大dà德dé，咸xián使shǐ暢chàng入rù隨suí時shí之zhī誼yì。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

世shì雄大通善權方便，知我志操不解深法，為現雄xióng大dà通tōng善shàn權quán方fāng便biàn，知zhī我wǒ志zhì操cāo不bù解jiě深shēn法fǎ，為wéi現xiàn聲聞，畏三界法及生老死，色聲香味細滑之聲shēng聞wén，畏wèi三sān界jiè法fǎ及jí生shēng老lǎo死sǐ，色sè聲shēng香xiāng味wèi細xì滑huá之zhī事，趣欲自濟不救一切，離大慈悲智慧善權，事shì，趣qù欲yù自zì濟jì不bù救jiù一yī切qiè，離lí大dà慈cí悲bēi智zhì慧huì善shàn權quán，禪定三昧乃知人心，不覩一切眾生根原。禪shàn定dìng三sān昧mèi乃nǎi知zhī人rén心xīn，不bù覩dǔ一yī切qiè眾zhòng生shēng根gēn原yuán。譬如窮士求衣索食，而父須待欲使安樂，子譬pì如rú窮qióng士shì求qiú衣yī索suǒ食shí，而ér父fù須xū待dài欲yù使shǐ安ān樂lè，子zǐ不覺察。佛以方便隨時示現，我等不悟。今不bù覺jué察chá。

佛fó以yǐ方fāng便biàn隨suí時shí示shì現xiàn，我wǒ等děng不bù悟wù。今jīn乃自知成佛真子，無上孫息為佛所矜，施以乃nǎi自zì知zhī成chéng佛fó真zhēn子zǐ，無wú上shàng孫sūn息xī為wéi佛fó所suǒ矜jīn，施shī以yǐ大慧。所以者何？雖為佛子下賤怯弱，假使大dà慧huì。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？雖suī為wéi佛fó子zǐ下xià賤jiàn怯qiè弱ruò，假jiǎ使shǐ如來，覩心信樂喜菩薩乘，然後乃說方等如rú來lái，覩dǔ心xīn信xìn樂lè喜xǐ菩pú薩sà乘chéng，然rán後hòu乃nǎi說shuō方fāng等děng大法。「又世尊興為二事，為諸菩薩現甘露法，大dà法fǎ。

「又yòu世shì尊zūn興xīng為wéi二èr事shì，為wéi諸zhū菩pú薩sà現xiàn甘gān露lù法fǎ，為諸下劣志願小者，轉復勸進入微妙誼。為wéi諸zhū下xià劣liè志zhì願yuàn小xiǎo者zhě，轉zhuǎn復fù勸quàn進jìn入rù微wēi妙miào誼yì。譬如彼子與父別久，行道遙見，不識何人譬pì如rú彼bǐ子zǐ與yǔ父fù別bié久jiǔ，行háng道dào遙yáo見jiàn，不bù識shí何hé人rén呼而怖懼；後稍稍示威儀法則乃知是父。呼hū而ér怖bù懼jù；

後hòu稍shāo稍shāo示shì威wēi儀yí法fǎ則zé乃nǎi知zhī是shì父fù。佛亦如是，吾等不解菩薩大士，雖從法生佛fó亦yì如rú是shì，吾wú等děng不bù解jiě菩pú薩sà大dà士shì，雖suī從cóng法fǎ生shēng為如來子，但求滅度，不志道場坐於樹下為wéi如rú來lái子zǐ，但dàn求qiú滅miè度dù，不bù志zhì道dào場chǎng坐zuò於wū樹shù下xià降魔官屬度脫一切。我輩自謂已得解脫，以降jiàng魔mó官guān屬shǔ度dù脫tuō一yī切qiè。

我wǒ輩bèi自zì謂wèi已yǐ得dé解jiě脫tuō，以yǐ是之故，今日覩聞未為成就，不為出家是shì之zhī故gù，今jīn日rì覩dǔ聞wén未wèi為wéi成chéng就jiù，不bù為wéi出chū家jiā不成沙門。今如來尊現諸通慧，我等以獲不bù成chéng沙shā門mén。今jīn如rú來lái尊zūn現xiàn諸zhū通tōng慧huì，我wǒ等děng以yǐ獲huò大聖珍寶，佛則為父我則為子，父子同體大dà聖shèng珍zhēn寶bǎo，佛fó則zé為wéi父fù我wǒ則zé為wéi子zǐ，父fù子zǐ同tóng體tǐ