復次，如巧畫師，畫種種像莊彩成就。安忍畫復次，如巧畫師，畫種種像莊彩成就。安忍畫師亦復如是，莊嚴功德圓滿成就。復次，譬如師亦復如是，莊嚴功德圓滿成就。
復次，譬如虛空起大密雲，降注洪雨瀑水汎漲，漂蕩一虛空起大密雲，降注洪雨瀑水汎漲，漂蕩一切草木花果，入殑伽河轉至大海。菩薩亦爾，切草木花果，入殑伽河轉至大海。菩薩亦爾，心如虛空，能起一切大悲密雲，降大法雨安心如虛空，能起一切大悲密雲，降大法雨安忍瀑流，漂蕩一切瞋恚草木愚癡華果，流入忍瀑流，漂蕩一切瞋恚草木愚癡華果，流入智河轉至涅槃清淨大海。復次，菩薩雖見生智河轉至涅槃清淨大海。
復次，菩薩雖見生死流轉諸苦，以安忍力代為受之，經無量劫死流轉諸苦，以安忍力代為受之，經無量劫不辭厭倦，亦無棄捨而取涅槃。復次，菩薩摩不辭厭倦，亦無棄捨而取涅槃。復次，菩薩摩訶薩以安忍力，能捨一切頭目髓腦身肉手訶薩以安忍力，能捨一切頭目髓腦身肉手足及與身命，心無悋惜。凡夫無智，聞之驚怖足及與身命，心無悋惜。
凡夫無智，聞之驚怖身毛皆竪，何能捨之？菩薩如是以安忍力，所身毛皆竪，何能捨之？菩薩如是以安忍力，所生之處容貌端正，一切眾生之所樂見，於大生之處容貌端正，一切眾生之所樂見，於大會中常為諸佛之所稱歎。會中常為諸佛之所稱歎。
「復次，菩薩摩訶薩安住忍力堅固不動。如「復次，菩薩摩訶薩安住忍力堅固不動。如妙高山，旋嵐猛風所不能動。忍妙高山亦復妙高山，旋嵐猛風所不能動。
忍妙高山亦復如是，瞋恚猛風所不能動。復次，一切外道因如是，瞋恚猛風所不能動。復次，一切外道因惡知識，生邪見心修諸苦行——裸形自餓、五熱惡知識，生邪見心修諸苦行——裸形自餓、五熱炙身、投巖赴火——謂得生天不信正法。菩薩見炙身、投巖赴火——謂得生天不信正法。
菩薩見已起大悲心，示同苦行倍過於彼，是諸外道已起大悲心，示同苦行倍過於彼，是諸外道尊敬菩薩以為師範，然後導之示以正法，令尊敬菩薩以為師範，然後導之示以正法，令彼邪徒住於正見。復有外道而作是言：『此身彼邪徒住於正見。復有外道而作是言：『此身有我住在心中，如大母指而無障礙亦無形有我住在心中，如大母指而無障礙亦無形相，唯天眼者方得見之。而此眼根為我侍者，相，唯天眼者方得見之。
而此眼根為我侍者，眼既得已尋報我知，耳鼻舌身意亦如是。以眼既得已尋報我知，耳鼻舌身意亦如是。以此因緣，若有眾生毀罵我者，人能殺之得生此因緣，若有眾生毀罵我者，人能殺之得生天上，忍受罵者死墮三塗。譬如多人同事一天上，忍受罵者死墮三塗。
譬如多人同事一將，若毀我將眾共殺之，若不殺者眾人有罪。』將，若毀我將眾共殺之，若不殺者眾人有罪。』菩薩以安忍力愍彼邪見，皆忍受之，以種種菩薩以安忍力愍彼邪見，皆忍受之，以種種
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